Γελοιογραφία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Προσθήκη: simple:Caricature |
μ τα νεοελληνικά *με* πολυτονικό ειναι ασυναρτησίες· το ίδιο ισχύει και για τα αρχαιοελληνικά *χωρίς* πολυτονικό |
||
Γραμμή 7:
Στα ερυθρόμορφα αγγεία της Μ. Ελλάδος (Νότια Ιταλία) τα καλούμενα "φλυακογραφίες" ήταν παραστάσεις από κωμικά λαϊκά δράματα τα οποία ειδικά στον Τάραντα λέγονταν "φλύακες". Σ΄ αυτά παρωδούνταν μύθοι θεών και Ομηρικών επεισοδίων. Γνωστός εκεί ως γελοιογράφος ήταν και ο ζωγράφος Ασστέας.
Στην [[Ελληνιστική περίοδος|Ελληνιστική περίοδο]] η [[Αλεξάνδρεια]] εκπροσωπεί κάθε τι σκωπτικό και γελοιογραφικό είδος στη Τέχνη. Αλεξανδρινός ήταν πιθανώς και ο Γαλάτων που ζωγράφισε τον Όμηρο "''
Στον [[Μεσαίωνας|Μεσαίωνα]] η γελοιογραφία αποτελεί όπλο της Εκκλησίας για να σατιρίσει τους άπιστους και αιρετικούς αλλά και την όποια εκδήλωση Τέχνης πέραν της θρησκευτικής. Αντίθετα η κοσμική Τέχνη χρησιμοποιεί τη γελοιογραφία προς διακωμώδηση έκλυτου βίου μοναχών και σατυρικής αναπαράστασης έμμετρων μεσαιωνικών μύθων.
| |||