Συζήτηση:Ομοφυλοφιλία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Αν θέλεις την άποψή μου, πρακτικά η ερωτική επαφή ήταν διαδεδομένη ήδη από τους Ομηρικούς χρόνους σε ένα τελείως διαφορετικό πλαίσιο από αυτό διανοούμαστε εμείς και η κατά βάθος χριστιανική πουριτανική ηθική μας σήμερα Θεόδωρε. Πολύ περισσότερο αν λάβουμε υπόψιν μας ότι τα ελληνικά φύλα ήταν κατεξοχήν πολεμικά φύλα. Τα αρσενικά περνούσαν πολύ περισσότερο χρόνο με τους συντρόφους τους αντί με τις γυναίκες τους ή τις εταίρες στα σπίτια τους. Μπορεί να σε παραξενεύει, αλλά οι φοβερότεροι πολεμιστές του κόσμου έχουν μείνει στην ιστορία για αυτή την έννοια της συντροφικότητας που περιλάμβανε και τον έρωτα. Οι Σαμουράι για παράδειγμα έγραψαν πάνω στο αντικείμενο. Ο ''Καθρέφτης της ανδρικής αγάπης'' ήταν απλά μια επιτομή απόψεων και στίχων που είχαν γραφεί από διάφορους φοβερούς πολεμιστές. Η καταγραφή σε στίχο της ανδρικής αγάπης του Αχιλλέα προς τον Πάτροκλο είναι ένα άλλο αρχαιοελληνικό παράδειγμα αναφοράς της συντροφικής αγάπης Ωστόσο θα σου βρω τα στοιχεία για τον νόμο που όντως υπήρξε -εκτός και αν αναφέρεσαι στους Νόμους της Πολιτείας του Πλάτωνα. Θα ήταν όμως πολύ ενδιαφέρον, εφόσον ξεκινήσουμε μια κατά εποχές ανάλυση, να δούμε πώς μεταλλάσσεται η έννοια μέσα στους αιώνες, και πότε προσλαμβάνει τον χαρακτήρα του αμαρτήματος. Να επιχειρήσουμε να ερμηνεύσουμε την αυστηρή ομοφυλοφιλική δομή των κλειστών σχολείων στον δυτικό κόσμο, την εξάπλωση της ομοφυλοφιλίας στον ιερατικό και μοναστικό κόσμο και πολλά άλλα φαινόμενα που συνδέονται με ό,τι ονομάζουμε γενικά και αδόκιμα ομοφυλοφιλία--[[Χρήστης:Kalogeropoulos|ΗΠΣΤΓ]] 15:54, 29 Σεπτεμβρίου 2008 (UTC)