Βικιπαίδεια

Πάπας Ζώσιμος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιήγηση ιστορικού διαδραστικά
← Προηγούμενη διαφοράΕπόμενη διαφορά →
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
ΟπτικήΚώδικας wiki
Eoghanacht (συζήτηση | συνεισφορές)
0 επεξεργασίες
death date references
Νέα σελίδα: {{Πάπας |όνομα = Ζώσιμος |εικόνα = 190px |από = 18-03-417 |έως = [[26 Δεκεμβρίο...
Γραμμή 1:
{{Πάπας
{{Infobox Pope|
|όνομα = Ζώσιμος
English name=Zosimus|
image |εικόνα = [[ImageΕικόνα:Zosimus.jpg|150px190px]]|
|από = [[18 Μαρτίου|18-03-]][[417]]
birth_name=Zosimus|
|έως = [[26 Δεκεμβρίου|26-12-]][[418]]
term_start=[[March 18]], [[417]]|
|προκάτοχος = [[Πάπας Ιννοκέντιος Α΄|Ιννοκέντιος Α΄]]
term_end=[[December 26]] [[418]]|
|διάδοχος = [[Πάπας Βονιφάτιος Α΄|Βονιφάτιος Α΄]]
predecessor=[[Pope Innocent I|Innocent I]]|
|θυρεός =
successor=[[Pope Boniface I|Boniface I]]|
}}
birth_date=???|
{{άλλεςχρήσεις|Ζώσιμος}}
birthplace=???|
Ο '''Πάπας Ζώσιμος''' διετέλεσε [[Πάπας]] Ρώμης από το Μάρτιο του [[417]] έως το Δεκέμβριο του [[418]].
dead=dead|death_date={{death date|418|12|26|mf=y}}|
deathplace=???|}}
<!--A discussion on Wikipedia produced an overwhelming consensus to end the 'style wars' by replacing styles at the start by a style infobox later in the text. It is now installed below.-->
{{infobox popestyles|
papal name=Pope Zosimus|▼
dipstyle=His Holiness|
offstyle=Your Holiness|
relstyle=Holy Father|
deathstyle=[[Saint]]|}}
:''For the historian, see [[Zosimus]].''
'''Pope Saint Zosimus''' was [[pope]] from [[March 18]], [[417]] to [[December 26]], [[418]]<ref name="eb1911">{{cite web| url=http://www.1911encyclopedia.org/Zosimus_(Bishop)| title=Zosimus (Bishop)| author=LoveToKnow Classic Encyclopedia| accessdate=2008 December 22 }}</ref> (or December 27<ref name="BLANK">{{cite web| url=http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Pope_St._Zosimus| title=Pope St. Zosimus| author=Catholic Encyclopedia| accessdate=2008 December 22}}</ref>).
 
Διαδέχτηκε τον [[Πάπας Ιννοκέντιος Α΄|Ιννοκέντιος Α΄]], και τον διαδέχτηκε ο [[Πάπας Βονιφάτιος Α΄|Βονιφάτιος Α΄]]. Ο Ζώσιμος έλαβε αποφασιστικό μέρος στη διαμάχη στη [[Γαλατία]] σε σχέση, με τη δικαιοδοσία της έδρας της [[Αρλ]] σε αυτή της [[Βιέν]], λαμβάνοντας αποφάσεις υπέρ της πρώτης, αλλά χωρίς να δώσει τέλος στη διαμάχη. Ο ευερέθιστος χαρακτήρας του επηρέασε όλες τις διαμάχες στις οποίες αναμίχθηκε, στη [[Γαλατία]], την [[Αφρική]] και την [[Ιταλία]], συμπεριλαμβανομένης και της [[Ρώμη|Ρώμης]], όπου μετά το θάνατό του ο κλήρος της πόλης ήταν διχασμένος.
He succeeded [[Pope Innocent I|Innocent I]], and was followed by [[Pope Boniface I|Boniface I]]. Zosimus took a decided part in the protracted dispute in [[Gaul]] as to the jurisdiction of the [[see of Arles]] over that of [[Vienne]], giving energetic decisions in favour of the former, but without settling the controversy. His fractious temper coloured all the controversies in which he took part, in Gaul, [[Africa]] and [[Italy]], including [[Rome]], where at his death the clergy were very much divided.
 
Με βάση το ''[[Liber Pontificalis]]'', ο Ζώσιμος ήταν [[Έλληνας]] και ο πατέρας του ονομαζόταν Άβραμ. Ορισμένοι μελετητές συμπεραίνουν από αυτό ότι η οικογένεια του ήταν εβραϊκής καταγωγής, αλλά αυτό δε μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά.
According to the ''[[Liber Pontificalis]]'', Zosimus was a [[Greece|Greek]] and his father's name was Abram. Some scholars deduce from this that the family was of Jewish origin, but this cannot be certain.
 
Δεν υπάρχει καμία πληροφορία για τη ζωή του Ζώσιμου πριν γίνει επίσκοπος Ρώμης. Η ενθρόνιση του έγινε στις [[18 Μαρτίου]] του [[417]]. Τις τελετές παρακολούθησε ο Πάτροκλος, επίσκοπος της Αρλ, που αντικατέστησε τον προηγούμενο επίσκοπο Ήρως, ο οποίος είχε απομακρυνθεί βιαίως και αδίκως από τη θέση του από τον αυτοκρατορικό εκπρόσωπο Κωνσταντίνο. Ο Πάτροκλος κέρδισε αμέσως την εμπιστοσύνη του νέου Πάπα. Μόλις στις [[22 Μαρτίου]] έλαβε μία επιστολή από τον Πάπα, με την οποία τον καθιστούσε μητροπολίτη των [[Γαλατία|γαλατικών]] επαρχιών της Βιέν και της [[Ναρμπόν]] Α και Β . Επιπλέον έγινε ένα είδος παπικού αντιπροσώπου ολόκληρης της Γαλατίας. Κανείς εκπρόσωπος από τη εκκλησία της Γαλατίας δεν επιτρεπόταν να ταξιδέψει στη Ρώμη αν δεν είχε μαζί του πιστοποιητικό που θα αποδείκνυε την ταυτότητά του, υπογεγραμμένο από τον Πάτροκλο.
Nothing is known of the life of Zosimus before his elevation to the papal see. His consecration as [[Bishop]] of [[Rome]] took place on [[March 18]], [[417]]. The festival was attended by [[Patroclus of Arles|Patroclus]], [[Bishop of Arles]], who had been raised to that see in place of Bishop [[Heros of Arles]], who had been forcibly and unjustly removed by the imperial general Constantine. Patroclus gained the confidence of the new pope at once; as early as [[22 March]] he received a papal letter which conferred upon him the rights of a [[metropolitan bishop|metropolitan]] over all the bishops of the Gallic provinces of [[Viennensis]] and [[Narbonensis]] I and II. In addition he was made a kind of papal [[vicar]] for the whole of Gaul; no Gallic ecclesiastic being permitted to journey to Rome without bringing with him a certificate of identity from Patroclus.
 
Το [[400]], η [[Τριέρη]] αντικατέστησε την Αρλ σαν έδρα του αυτοκρατορικού εκπροσώπου της επαρχίας της Γαλατίας, του "Prefectus Praetorio Galliarum". Ο Πάτροκλος, που είχε τη στήριξη του κυβερνήτη Κωνσταντίνου, αξιοποίησε την ευκαιρία για να αυξήσει τη δικαιοδοσία της επισκοπής του, επιβάλλοντας στο Ζώσιμο τις ιδέες του. Οι επίσκοποι της Βιέν, της Ναρμπόν και της [[Μασσαλία|Μασσαλίας]] θεώρησαν ότι η ενέργεια αυτή παραβίαζε τα δικαιώματά τους και εναντιώθηκαν σε αυτή, κάτι που οδήγησε τον Ζώσιμο να γράψει αρκετές επιστολές. Η διαμάχη αυτή ωστόσο δε διευθετήθηκε μέχρι και τον [[Πάπας Λέων Α΄|Πάπα Λέοντα Α΄]].
In the year 400, Arles had been substituted for [[Trier]] as the residence of the chief government official of the [[Roman diocese|civil]] [[Diocese of Gaul]], the "Prefectus Praetorio Galliarum". Patroclus, who enjoyed the support of the commander Constantine, used this opportunity to procure for himself the position of supremacy above mentioned, by winning over Zosimus to his ideas. The bishops of [[Vienne]], [[Narbonne]] and [[Marseille]] regarded this elevation of the See of Arles as an infringement of their rights, and raised objections which occasioned several letters from Zosimus. The dispute, however, was not settled until the pontificate of [[Pope Leo I]].
 
==Αντιμέτωπος με τον Πελαγιανισμό==
==Confrontation with Pelagianism==
Λίγο μετά την εκλογή του Ζώσιμου ο υπέρμαχος του [[Πελαγιανισμός|Πελαγιανισμού]], [[Κελέστιος]], που είχε καταδικαστεί από τον Ιννοκέντιο Α΄, έφτασε στη Ρώμη για να απολογηθεί ενώπιον του νέου Πάπα, μετά την απομάκρυνσή του από την [[Κωνσταντινούπολη]]. Το καλοκαίρι του 417, ο Ζώσιμος διεξήγε μία σύνοδο του ρωμαϊκού κλήρου στη [[Βασιλική του Αγίου Κλήμη]], ενώπιον της οποίας παρουσιάστηκε ο Κελέστιος. Τα επιχειρήματα που διατυπώθηκαν, από το διάκονο Παυλίνο, γραμματέα του [[Αμβρόσιος Μεδιολάνων|Αμβροσίου επισκόπου Μεδιολάνων]], χάρη στα οποία ο Κελέστιος καταδικάστηκε στην [[Καρθαγένη]] το 411, παρουσιάστηκαν και πάλι στη σύνοδο. Ο Κελέστιος αρνήθηκε να τα καταδικάσει, διακηρύσσοντας ταυτόχρονα ότι αποδεχόταν γενικά το δόγμα όπως αυτό παρουσιαζόταν στις επιστολές του Ιννοκέντιου και κάνοντας μία ομολογία πίστης, η οποία έγινε αποδεκτή. Η έξυπνη τακτική του Κελέστιου κέρδισε τον Πάπα, ο οποίος ανέφερε ότι δεν ήταν σίγουρος για το εάν οι αιρετικοί είχαν διατήρησε το ψευδές δόγμα που απέρριψε ο Ιννοκέντιος και ότι θεωρούσε την απόφαση των αφρικανών επισκόπων αν εναντιωθούν στον Κελέστιο βιαστική. Έχοντας αυτή την αίσθηση, έγραψε αμέσως στους επισκόπους της αφρικανικής επαρχίας, καλώντας οποιονδήποτε είχε να καταθέσει οτιδήποτε εναντίον του Κελέστιου να παρουσιαστεί στη Ρώμη μέσα σε δύο μήνες. Λίγο μετά από την ενέργειά του αυτή ο Ζώσιμος έλαβε από τον [[Πελάγιος|Πελάγιο]] μία ακόμη έντεχνα κατασκευασμένη ομολογία πίστεως, συνοδευόμενη από μία πραμάτεια για την [[ελεύθερη βούληση ]]. Ο Πάπας διεξήγε μία νέα σύνοδο του ρωμαϊκού κλήρου, στην οποία αναγνώστηκαν τα γραπτά του Πελάγιου. Οι έντεχνα επιλεγμένες φράσεις του Πελάγιου απέκρυψαν το αιρετικό περιεχόμενο των κειμένων, με αποτέλεσμα η σύνοδος να τα θεωρήσει ορθόδοξα και ο Ζώσιμος να γράψει ξανά στους αφρικανούς επίσκοπους υποστηρίζοντας τον Πελάγιο και επέπληξε τους κατηγόρους του, μεταξύ των οποίων ήταν και οι Γαλάτες επίσκοποι Ήρως και Λάζαρος. Ο αρχιεπίσκοπος [[άγιος Αυρήλιος|Αυρήλιος]] της Καρθαγένης διεξήγαγε αμέσως μία σύνοδο, η οποία έστειλε μία επιστολή στο Ζώσιμο στην οποία αποδεικνυόταν ότι ο Πάπας είχε εξαπατηθεί από τους αιρετικούς. Στην απάντησή του ο Ζώσιμος ξεκαθάρισε ότι δεν είχε λάβει ακόμη την οριστική του απόφαση, και ότι δεν θα το έκανε χωρίς να συμβουλευθεί τους αφρικανούς επισκόπους. Μετά την επόμενη συνοδική επιστολή της αφρικανικής συνόδου της [[1 Μαΐου|1ης Μαΐου]] του [[418]] προς τον Πάπα και μετά τα μέτρα που λήφθηκαν από τον αυτοκράτορα [[Ονώριος|Ονώριο]] κατά των Πελαγιανών, ο Ζώσιμος ανακάλυψε το πραγματικό πρόσωπο του Πελαγιανισμού. Εξέδωσε την ''Tractoria'', η οποία καταδίκασε τον Πελαγιανισμό και τους υποστηρικτές του.
Not long after the election of Zosimus the proponent of [[Pelagianism]], [[Caelestius]], who had been condemned by the preceding pope, [[Innocent I]], came to Rome to justify himself before the new pope, having been expelled from [[Constantinople]]. In the summer of 417, Zosimus held a meeting of the Roman clergy in the [[Basilica of St. Clement]] before which Caelestius appeared. The propositions drawn up by the deacon [[Paulinus of Milan]], on account of which Caelestius had been condemned at [[Carthage]] in 411, were laid before him. Caelestius refused to condemn these propositions, at the same time declaring in general that he accepted the doctrine expounded in the letters of Pope Innocent and making a confession of faith which was approved. The pope was won over by the shrewdly calculated conduct of Caelestius, and said that it was not certain whether the heretic had really maintained the false doctrine rejected by Innocent, and that therefore he considered the action of the African bishops against Caelestius too hasty. He wrote at once in this sense to the bishops of the African province, and called upon those who had anything to bring against Caelestius to appear at Rome within two months. Soon after this Zosimus received from [[Pelagius]] also an artfully expressed confession of faith, together with a new treatise by the heretic on [[free will]]. The pope held a new synod of the Roman clergy, before which both these writings were read. The skillfully chosen expressions of Pelagius concealed the heretical contents; the assembly held the statements to be orthodox, and Zosimus again wrote to the African bishops defending Pelagius and reproving his accusers, among whom were the Gallic bishops Hero and Lazarus. Archbishop [[Aurelius of Carthage]] quickly called a synod, which sent a letter to Zosimus in which it was proved that the pope had been deceived by the heretics. In his answer Zosimus declared that he had settled nothing definitely, and wished to settle nothing without consulting the African bishops. After the new synodal letter of the African council of [[May 1]], [[418]] to the pope, and after the steps taken by the emperor [[Flavius Augustus Honorius|Honorius]] against the Pelagians, Zosimus recognized the true character of the heretics. He now issued his ''Tractoria'', in which Pelagianism and its authors were finally condemned.
 
Λίγο μετά από αυτά ο Ζώσιμος ενεπλάκη σε μία διαμάχη με τους αφρικανούς επισκόπους με αφορμή το δικαίωμα προσφυγής στην Αγία Έδρα κληρικών που είχαν καθαιρεθεί από τους επισκόπους τους. Όταν ο ιερέας Απιάριος της Sicca αναθεματίστηκε από τον επίσκοπο του εξαιτίας των εγκλημάτων του, κατέφυγε απευθείας στον Πάπα, χωρίς να σεβαστεί την καθιερωμένη τακτική προσφυγή η οποία ήταν πλήρως τυποποιημένη. Ο Πάπας έκανε αποδεκτή την προσφυγή και έστειλε απεσταλμένους του με επιστολές στην Αφρική προκειμένου να ερευνήσουν το θέμα. Σοφότερη κίνηση θα ήταν να αναφέρει στον Απιάριο την καθιερωμένη τακτική προσφυγής της αφρικανικής εκκλησίας. Ο Πάπας έκανε το περαιτέρω λάθος να στηρίξει την ενέργεια του σε έναν κανόνα της [[Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας|Πρώτης Συνόδου της Νίκαιας]], ο οποίος όμως ήταν στην πραγματικότητα κανόνας της [[Σύνοδος της Σαρδικής|Συνόδου της Σαρδικής]]. Στα ρωμαϊκά χειρόγραφα οι κανόνες της Συνόδου της Σαρδικής ήταν γραμμένοι κάτω από αυτούς της Νίκαιας, χωρίς ξεχωριστή επικεφαλίδα, ενώ τα αφρικανικά χειρόγραφα περιελάμβαναν μόνο τους αρχικούς κανόνες της Συνόδου της Νίκαιας. Ο κανόνας τον οποίο προέβαλλε ο Πάπας Ζώσιμος δεν περιλαμβάνονταν στα αφρικανικά χειρόγραφα, με αποτέλεσμα να ξεσπάσει μία διαμάχη, η οποία συνεχίστηκε και μετά το θάνατό του Ζώσιμου.
Shortly after this Zosimus became involved in a dispute with the African bishops in regard to the right of appeal to the Roman See clerics who had been condemned by their bishops. When the priest [[Apiarius of Sicca]] had been excommunicated by his bishop on account of his crimes, he appealed directly to the pope, without regard to the regular course of appeal in Africa which was exactly prescribed. The pope at once accepted the appeal, and sent legates with letters to Africa to investigate the matter. A wiser course would have been to have first referred Apiarius to the ordinary course of appeal in Africa itself. Zosimus next made the further mistake of basing his action on a reputed canon of the [[First Council of Nicaea]], which was in reality a canon of the [[Council of Sardica]]. In the Roman manuscripts the canons of Sardica followed those of Nicaea immediately, without an independent title, while the African manuscripts contained only the genuine canons of Nicaea, so that the canon appealed to by Zosimus was not contained in the African copies of the [[Nicene]] canons. Thus a serious disagreement arose over this appeal, which continued after the death of Zosimus.
 
Πέρα από τα γραπτά που ήδη αναφέρθηκαν, σώζονται ακόμη επιστολές του Ζώσιμου προς τους επισκόπους της [[Βυζαντινή αυτοκρατορία|βυζαντινής]] επαρχίας της Αφρικής, οι οποίες αφορούν έναν καθαιρεθέντα επίσκοπο καθώς και προς τους επισκόπους της Γαλατίας και της [[Ισπανία|Ισπανίας]] με αφορμή τον [[Πρισκιλλιανός|Πρισκιλλιανισμό]] και τη χειροτονία στους διάφορους βαθμούς της ιεροσύνης. Το ''Liber Pontificalis'' αποδίδει στο Ζώσιμο ένα διάταγμα σχετικό με την ενδυμασία των διακόνων αφιέρωση των λαμπάδων του [[Πάσχα]] στις ενορίες της επαρχίας, καθώς και ένα διάταγμα που απαγόρευε στους κληρικούς να επισκέπτονται [[ταβέρνα|ταβέρνες]]. Τάφηκε στον επιτάφιο του αγίου Λόρενς στο Άγκρο Βεράνο.
Besides the writings of the pope already mentioned, there are extant other letters to the bishops of the [[Byzantine Empire|Byzantine]] province in Africa, in regard to a deposed bishop, and to the bishops of Gaul and Spain in respect to [[Priscillian]]ism and ordination to the different grades of the clergy. The ''Liber Pontificalis'' attributes to Zosimus a decree on the wearing of the [[Maniple (vestment)|maniple]] by deacons and on the dedication of [[Easter]] candles in the country parishes; also a decree forbidding clerics to visit [[tavern]]s. Zosimus was buried in the sepulchral [[Church of St. Laurence in Agro Verano]].
 
==ReferencesΠηγές==
*{{ws|"[[:en:s:Catholic Encyclopedia (1913)/St. Zosimus|Ο Πάπας Ζώσιμος]]" στην ''Καθολική Εγκυκλοπαίδεια'' του 1913}} {{en}}
{{Wikisource1913CatholicEnc|Pope Saint Zosimus}}
*{{1911}}
*{{catholic}}
*De Rossi, ''Bulletino di arch. christ.'', 1881, 91 sqq
*Duchesne, ''Histoire ancienne de l'église'', 111, 228, note
*Harnack ''Sitzungsberichte der Berliner Akademie'', 1904, 1050
{{portalpar|Saints|Gloriole.svg}}
{{Reflist}}
 
==Εξωτερικοί σύνδεσμοι==
==External links==
*[http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_0417-0418-_Zosimus,_Sanctus.html Opera Omnia byαπό Migneτην PatrologiaΠατρολογία Latinaτου του Μιν] {{en}}
 
{{1911|Zosimus_(Bishop)}}
{{s-start}}
{{s-rel|ca}}
{{s-bef|before=[[Pope Innocent I|Innocent I]]}}
{{s-ttl|title=[[Pope]]|years=417&ndash;418}}
{{s-aft|after=[[Pope Boniface I|Boniface I]]}}
{{end}}
 
{{Popes}}
{{Catholicism}}
{{History of the Roman Catholic Church}}
 
{{Πάπες Ρώμης}}
{{DEFAULTSORT:Zosimus}}
 
[[Category:418 deaths]]
[[Κατηγορία:Πάπες Ρώμης|Ζωσιμος]]
[[Category:Greek popes]]
[[Κατηγορία:Καθολικοί άγιοι|Ζωσιμος]]
[[Category:Greek saints]]
[[Category:Greek Roman Catholic saints]]
[[Category:Italian saints]]
[[Category:Italian Roman Catholic saints]]
[[Category:Greek Roman Catholics]]
[[Category:Popes]]
[[Category:5th century archbishops]]
[[Category:Ancient Christian controversies]]
 
[[af:Pous Zosimus]]
Γραμμή 79 ⟶ 51 :
[[da:Pave Zosimus 1.]]
[[de:Zosimus (Papst)]]
▲papal name=[[en:Pope Zosimus|]]
[[et:Zosimus]]
[[es:Zósimo (papa)]]
Ανακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/wiki/Πάπας_Ζώσιμος"