Ο Τύπος του Πάπα Ορμίσδα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Στον τύπο, που υπογράφτηκε το [[519]] μ.Χ., προβαλλόταν, για πρώτη φορά επίσημα, η αξίωση αποδοχής από τις Εκκλησίες της Ανατολής του [[παπικό πρωτείο|παπικού πρωτείου]]. Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως τροποποίησε τις παπικές αυτές αξιώσεις με μετριοπαθέστερες διατυπώσεις και έκανε δεκτό τον ''λίβελο''. Το Ενωτικό ακυρώθηκε, τα ονόματα των Μονοφυσιτών πατριαρχών διαγράφηκαν από τα [[Δίπτυχο|Δίπτυχα]] της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, στα οποία αποκαταστάθηκαν τα ονόματα των Ορθοδόξων πατριαρχών, και διακηρύχθηκε η εμμονή στο κύρος των δογματικών αποφάσεων τής [[Δ' Οικουμενική Σύνοδος|Δ' Οικουμενικής συνόδου]]. Με την άρση τού Ακακιανού σχίσματος αποκαταστάθηκε και η ενότητα των Εκκλησιών Ανατολής και Δύσεως, αλλά η απόσχιση τών [[Μονοφυσίτες|Μονοφυσιτών]] έγινε οριστική.