Πάπας Ανίκητος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
μ +πηγή |
||
Γραμμή 9:
Ο '''Πάπας Ανίκητος''' ήταν [[Συρία|Σύριος]] (ή Έλληνας από τη Συρία<ref>Αριστείδη Πανώτη, Το Συνοδικόν της εν Ελλάδι Εκκλησίας, Αθήνα 2008, ISBN 978-960-8116-17-7, τόμ. Α΄, σελ. 76</ref>) και καταγόταν από την πόλη [[Έμεσα]].
Έγινε [[επίσκοπος]] [[Ρώμη|Ρώμης]] περί το [[154]] (οι κατάλογοι του [[Βατικανό|Βατικανού]] αναφέρουν το 150 ή 157 ως το 153 ή το 168). Αναφέρεται ότι περί το 160 τον επισκέφτηκε ο επίσκοπος [[Σμύρνη|Σμύρνης]] [[Πολύκαρπος Σμύρνης|Πολύκαρπος]] και μεταξύ τους συζητήθηκε για πρώτη φορά το θέμα του εορτασμού του [[Πάσχα]], καθώς η μεν [[Βατικανό|Εκκλησία της Ρώμης]] το γιόρταζε πάντοτε ημέρα Κυριακή (ημέρα της Αναστάσεως), η δε Εκκλησία της Σμύρνης την 14η μέρα του μήνα Νισάν, ώστε να συμπίπτει με το εβραϊκό Πάσχα<ref>Klaus Schatz, Το Πρωτείο του Πάπα, εκδόσεις Ροές, Αθήνα 2005, ISBN 960-283-220-7, σελ. 30</ref>. Δε συμφωνήθηκε μεταξύ τους ενιαίος εορτασμός, και το ζήτημα επανήλθε αργότερα, με μεγαλύτερη σφοδρότητα.
Επί της επισκοπείας του ανεγέρθηκαν «τρόπαια» (''memoria'') στον τόπο ταφής των Αποστόλων [[Απόστολος Πέτρος|Πέτρου]] και [[Απόστολος Παύλος|Παύλου]], ένα εκ των οποίων ίσως είναι ο περίφημος «κόκκινος τοίχος» κάτω από τη [[Βασιλική του Αγίου Πέτρου]] στη Ρώμη<ref>Αριστείδη Πανώτη, Το Συνοδικόν της εν Ελλάδι Εκκλησίας, Αθήνα 2008, ISBN 978-960-8116-17-7, τόμ. Α΄, σελ. 76-77</ref>. Εναντιώθηκε στο γνωστικισμό και άλλες αιρέσεις και, σύμφωνα με το [[Liber Pontificalis]], απαγόρευσε στους ιερείς να έχουν μακριά κώμη (ίσως επειδή μακριά μαλλιά είχαν οι γνωστικιστές).
| |||