Ιάμβλιχος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Προσθήκη: hr:Jamblih; διακοσμητικές αλλαγές
αραβικής καταγωγής ήταν, το λέει και παρακάτω στο άρθρο
Γραμμή 1:
[[Αρχείο:Iamblichus.jpg|thumb|right|Απεικόνιση του Ιάμβλιχου]]
 
Ο '''Ιάμβλιχος''', [[Λατ.]] ''Iamblichus Chalcidensis'', (περ. [[245]]-περ. [[325]]) ήταν [[Έλληνας]] [[Νεοπλατωνισμός|νεοπλατωνικός]] φιλόσοφος, αραβικής καταγωγής,<ref>Shahid, Irfan. 'Rome and the Arabs: A Prolegomenon to the Study of Byzantium and the Arabs'', Dumbarton Oaks, Washington:1984, σελ. 154. ISBN 0-884-02115-7</ref> από τηντη [[Συρία]], ο οποίος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην κατεύθυνση που ακολούθησε στη συνέχεια η νεοπλατωνική φιλοσοφία, και πιθανώς ακόμη και ο δυτικός [[παγανισμός]]. Είναι ευρύτερα γνωστός λόγω του έργου του αναφορικά με την πυθαγόρεια φιλοσοφία.
 
Ο Ιάμβλιχος έζησε σε μια ταραγμένη εποχή, μια περίοδο μεγάλων ζυμώσεων, κατά την οποία ένας πολιτισμικός κύκλος πλησιάζει στο τέλος του κι ένας καινούργιος ανοίγει. Τη μεταβατική αυτή περίοδο εμφανίζεται το φιλοσοφικό ρεύμα των νεοπλατωνικών. Με επίκεντρο αρχικά την [[Αλεξάνδρεια]], οι νεοπλατωνιστές εργάστηκαν με στόχο να συνθέσουν τις διδασκαλίες του [[Πυθαγόρας|Πυθαγόρα]], του [[Πλάτων|Πλάτωνα]], του [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]] και των [[Μυστήρια|Μυστηρίων]] σε ένα ενιαίο σύστημα, αναζωογονώντας την ψυχή του [[ελληνορωμαϊκός πολιτισμός|ελληνορωμαϊκού κόσμου]] που έβλεπαν να βυθίζεται γοργά στην πνευματική και την ηθική παρακμή. Η ανταπόκριση ήταν εντυπωσιακή. Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα η διδασκαλία τους διαδόθηκε στη Ρώμη και άλλες ρωμαϊκές μητροπόλεις, διαμορφώνοντας τρεις ιδιαίτερες σχολές: την Αλεξανδρινή, όπου διακρίνονται κυρίως ο [[Πλωτίνος]] και ο [[Πορφύριος]], την Αθηναϊκή, με κύριο εκπρόσωπο τον [[Πρόκλος|Πρόκλο]] και τη Συριακή, με κορυφαίο τον Ιάμβλιχο.
Γραμμή 28:
 
Από τη «Χαλδαϊκή Θεολογία» του Ιάμβλιχου διασώθηκαν έξι βιβλία: ''Περί του πυθαγορικού βίου'', ''Προτρεπτικός επί φιλοσοφίαν'', ''Περί της κοινής μαθηματικής'', ''Περί της Νικομάχου Γερασηνού Αριθμητικής Εισαγωγής'', ''Τα θεολογούμενα αριθμητικά'' και το ''Περί των Αιγυπτίων Μυστηρίων''. Επίσης, εκτεταμένα αποσπάσματα από το ''Περί Ψυχής'', από το ''Επιστολαί προς Μακεδόνιον και Σώπατρον'' «Περί ειμαρμένης» και από το ''Προς Δέξιππον και Σώπατρον'' το «Περί διαλεκτικής», σώζονται στο ''Ανθολόγιον'' του [[Στοβαίος|Στοβαίου]].
 
==Παραπομπές==
{{παραπομπές|1}}
 
== Προτεινόμενη Βιβλιογραφία ==