Ευαγγελιστής Μάρκος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
μ ο Ευσέβιος Καισαρείας δεν ανήκει μόνο στην Ορθόδοξη παράδοση..
Γραμμή 2:
Ο '''Μάρκος''', ήταν [[Χριστιανισμός|Χριστιανός]] του [[1ος αιώνας|1ου αιώνα μ.Χ.]] και συγγραφέας του [[Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον|ομώνυμου Ευαγγελίου]], το οποίο περιλαμβάνεται στην [[Αγία Γραφή]].
 
Το αρχικό του όνομα ήταν Ιωάννης. Το Ρωμαϊκό όνομα Μάρκος, του δόθηκε αργότερα <ref>Πράξεις 12:12,25, 15:37)</ref>. Ήταν γιος της Μαρίας, μιας Χριστιανής από την [[Ιερουσαλήμ]], στης οποίας το σπίτι συναθροίζονταν Χριστιανοί για να προσευχηθούν<ref>Πράξεις 12:12</ref>. Ήταν ανιψιός του [[Απόστολος Βαρνάβας|Βαρνάβα]]<ref>Κολοσσαείς 4:10</ref>. Ο [[Απόστολος Πέτρος|Πέτρος]], τον αποκαλεί ''γιο του''<ref name=auto1>Α' Πέτρου 5:13</ref>, κάτι που δείχνει τη σχέση που είχαν μεταξύ τους.
 
Ο Μάρκος συνόδεψε τον [[Απόστολος Παύλος|Παύλο]] και τον Βαρνάβα στην αρχή του πρώτου τους ιεραποστολικού ταξιδιού<ref>Πράξεις 12:25, 13:5</ref>, μέχρι την [[Πέργη]] της [[Παμφυλία|Παμφυλίας]] απ' όπου επέστρεψε στην [[Ιερουσαλήμ]]<ref>Πράξεις 13:13</ref>. Αργότερα, στο δεύτερο ιεραποστολικό ταξίδι, υπήρξε διαφωνία μεταξύ του Βαρνάβα και του Παύλου σχετικά με το αν θα έπρεπε να πάρουν μαζί τους τον Μάρκο. Ως αποτέλεσμα της διαφωνίας οι δύο [[απόστολοι]] χωρίστηκαν, με τον Βαρνάβα να πηγαίνει στην [[Κύπρος|Κύπρο]] με τη συνοδεία του Μάρκου, και τον Παύλο μαζί με το [[Σίλας|Σίλα]] να ξεκινούν περιοδεία η οποία κατέληξε στη [[Μακεδονία]]<ref>Πράξεις 15:36-41</ref>. Αργότερα στη [[Ρώμη]], ο Παύλος κατά τη διάρκεια της πρώτης φυλάκισής του, βρέθηκε πάλι μαζί με το Μάρκο<ref>Κολοσσαείς 4:10, Φιλήμωνα εδ. 24</ref>. Αργότερα ο Παύλος ζήτησε από τον [[Τιμόθεος|Τιμόθεο]] να φέρει το Μάρκο στη [[Ρώμη]]<ref>2 Τιμοθέος 4:11</ref>. Επίσης, ο Μάρκος ήταν μαζί με τον Πέτρο στη Ρώμη όταν έγραφε την πρώτη επιστολή του<ref name=auto1 />.
Γραμμή 10:
Έχει εκφρασθεί η άποψη πως ο Μάρκος ο συνοδός του Πέτρου στη Ρώμη και ο Μάρκος ο συνοδός του Βαρνάβα στην Κύπρο είναι δύο διαφορετικά πρόσωπα, που όμως δεν έχει αποδειχθεί.
 
Ο [[Ευσέβιος Καισαρείας (''Εκκλησιαστική Ιστορία, II.16'')]] αναφέρει ότι ο Μάρκος μετέβη από τη Ρώμη στην Αλεξάνδρεια για τη διάδοση της χριστιανικής πίστης και εκεί μαρτύρησε αφού τον διαπόμπευσαν στους δρόμους της πόλης.<br />
Θεωρείται άγιος από την [[Ορθόδοξη εκκλησία|Ορθόδοξη]], την [[Καθολική εκκλησία|Καθολική]], την [[Λουθηρανισμός|Λουθηρανική]], την [[Αγγλικανισμός|Αγγλικανική]] και μερικές ακόμα [[Προτεσταντισμός|Προτεσταντικές εκκλησίες]].
 
ΘεωρείταιΗ άγιοςμνήμη του τιμάται από την [[Ορθόδοξη εκκλησία|Ορθόδοξη]], στις 25 Απριλίου. Θεωρείται επίσης άγιος από την [[Καθολική εκκλησία|Καθολική]], την [[Λουθηρανισμός|Λουθηρανική]], την [[Αγγλικανισμός|Αγγλικανική]] και μερικές ακόμα [[Προτεσταντισμός|Προτεσταντικές εκκλησίες]].
== Η Ορθόδοξη παράδοση για το τέλος του ευαγγελιστή ==
Ο Ευσέβιος Καισαρείας (''Εκκλησιαστική Ιστορία, II.16'') αναφέρει ότι ο Μάρκος μετέβη από τη Ρώμη στην Αλεξάνδρεια για τη διάδοση της χριστιανικής πίστης και εκεί μαρτύρησε αφού τον διαπόμπευσαν στους δρόμους της πόλης.<br />
 
Η μνήμη του τιμάται από την Ανατ. [[Ορθόδοξη Εκκλησία]] στις 25 Απριλίου.
 
== Υποσημειώσεις ==