Deus otiosus: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

 

Ο [[Ρουμανία|Ρουμάνος]] θρησκειολόγος και συγγραφέας ''Mircea Eliade'' συνδέει την απόσυρση του ''deus otiosus'' και ειδικά των ουράνιων θεοτήτων με τη στροφή των ανθρώπων στη [[Γεωργία (εργασία)|γεωργία]]. Ασχολούμενοι οι άνθρωποι με την καλλιέργεια της γης έδωσαν περισσότερη σημασία σε αξίες όπως η γονιμότητα και οι σχετικές θεότητες της μητέρας γης ήρθαν στο προσκήνιο, ενώ άρχισαν να αναζητούν και να βλέπουν το θείο (''hierophany'' κατά ''Eliade''<ref>''Eliade'', 11: To designate the ''art of manifestation'' of the sacred we have proposed the term ''hierophany''. It is a fitting term, because it does not imply anything further; [only] that ''something sacred shows itself to us''</ref>)σε πιο απτές και συγκεκριμένες εκφάνσεις της ζωής (γονιμότητα, σεξουαλικότητα). Σε περιόδους μεγάλης κρίσης όμως οι νέοι θεοί δε φαίνονται ικανοί να αποτρέψουν το κακό και οι άνθρωποι στρέφονται πάλι στο υπέρτατο ον<ref>''Eliade'', 125-126</ref>. Κατά τον ''Eliade'' οι [[Εβραίοι]] αντίστοιχα σε περιόδους αφθονίας λάτρευαν τον [[Βάαλ]], την [[Αστάρτη]] και άλλους θεούς των γειτονικών λαών. Σε κρίσιμες όμως περιόδους επέστρεφαν στον [[Γιαχβέ]], τον Θεό της [[Βίβλος|Βίβλου]] και δημιουργό του κόσμου<ref>''Eliade'' 126 κ.εξ.</ref>.

==Παραπομπές==

<references/>