Κυλώνειο Άγος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Μετά την εφαρμογή της [[Δρακόντεια νομοθεσία|Δρακόντειας νομοθεσίας]] μεγάλη μερίδα της Αθηναϊκής κοινωνίας ήταν έντονα δυσαρεστημένη λόγω της αυστηρότητας των νόμων. Τότε οΟ [[Κύλων]] που ανήκε στη τάξη των ευγενών, είχε αναδειχθεί [[ολυμπιονίκης]]. Εκμεταλλευόμενος την δημοτικότητά του από την νίκη του στους Ολυμπιακούς αγώνες και ήτανμε τη βοήθεια του γαμπρόςγαμπρού του Τυράννου των [[Μέγαρα|Μεγάρων]] [[Θεαγένης ο Μεγαρεύς|Θεαγένη]] επεχείρησεεπιχείρησε να δώσεικαταλάβει τέλοςτην εξουσία στην [[αρχαία Αθήνα|Αθήνα]]. Είχε μάλιστα πάρει και χρησμό από το [[Μαντείο των Δελφών]] που έλεγε: «εν του Διός τη μεγίστη εορτή καταλαβείν την Αθηναίων ακρόπολιν» (Θουκ. Α' 126, 4). Θεώρησε ότι η μεγαλύτερη γιορτή του [[Δίας (μυθολογία)|Δία]] ήταν τα [[Ολύμπια]] (κατά πάσα πιθανότητα όμως το Μαντείο αναφερόταν στα [[Διάσια]]). Κατά την διάρκεια της εορτής των Ολυμπίων επιτρεπόταν στους ολυμπιονίκες στην επέτειο της νίκης τους να πηγαίνουν με συγγενείς και φίλους και να κάνουν θυσίες σε διάφορα ιερά της πόλης. Εκμεταλλευόμενος τη συνήθεια αυτή αλλά και τη δυσαρέσκεια εκείνη των Αθηναίων, μαζί με τον αδελφό του και τους οπαδούς του κατέλαβε την [[Ακρόπολη Αθηνών|Ακρόπολη]] το [[620632 π.Χ.]], (κατ΄ άλλους το [[612628 π.Χ.]]). Δεν επέτυχε όμως την ολοκλήρωση του σκοπού του γιατί ο τότε [[επώνυμος άρχων]] της Αθήνας ο [[Μεγακλής]], που ανήκε στην ισχυρή οικογένεια των [[Αλκμαιωνίδες|Αλκμαιωνιδών]], αντέδρασε δραστήρια και πολιορκώντας την Ακρόπολη ανάγκασε τον μεν Κύλωνα και τον αδελφό του να διαφύγουν στα [[Μέγαρα]], τους δε οπαδούς του να καταφύγουν [[ικέτης|ικέτες]] στον βωμό της [[Πολιάδα|Πολιάδος]] [[Αθηνά|Αθηνάς]]. Τότε όσοι κατέφευγαν στους βωμούς θεωρούνταν προστατευόμενοι των θεών και συνεπώς ήταν απαραβίαστοι.<br>