Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Σερ Φράνσις Μπέικον»

καμία σύνοψη επεξεργασίας
 
Στο ''Νέο όργανο'' η θεωρία εκφράστηκε με αφορισμούς,στους οποίους τρεις ιδέες αποτελούσαν το υπόβαθρο:η ανάγκη για μία νέα λογική,η προσπάθεια ανακάλυψης των «μορφών» αυτού που πίστευε ότι είναι ένας περιορισμένος αριθμός απλών φύσεων(ποιοτήτων όπως η θερμότητα ή η λευκότητα) και η συλλογή μίας περιεκτικής φυσικής ιστορίας.Εξετάζοντας χωριστά τις τρεις ιδέες,δεν είναι δύσκολο να τις συλλάβουμε·είναι η μεταξύ τους σύνδεση που έχει θεωρηθεί αινιγματική και μη ικανοποιήτικη.Ο Μπέικον θεωρούσε τη γνώση σαν μία πυραμίδα με τη φυσική ιστορία στη βάση της,τη φυσική στο μέσο της και τη μεταφυσική στην κορυφή της.Η εκτίμηση του γι'αυτό το τμήμα του έργου φαίνεται ότι είχε αυξηθεί και,προς το τέλος της ζωής του,της έδωσε θεμελιώδη σπουδαιότητα.
 
=== Φιλοσοφία της επιστήμης ===
 
Η θέση του ως επιστήμονα,με την σύγχρονη ονομασία του όρου,είναι χαμηλή.Θεωρείται ξεπερασμένος και υπερβολικά επιφυλακτικός ως προς την [[Αστρονομία|αστρονομική]] θεωρία·αδυνατούσε να αναγνωρίσει τη σημασία της αναγνώρισης των [[Αλγόριθμος|αλγορίθμων]] από τον Σκώτο μαθηματικό [[Τζων Νάπιερ]]([[John Napier]]) και,γενικά,υποτιμούσε τους [[Μαθηματικά|μαθηματικούς]]·ήταν ελλειπώς ενημερωμένος για το σύστημα των μοχλών,την επιτάχυνση των σωμάτων και την κυκλοφορία του αίματος.Ο Μπέικον αδυναμούσε να αναγνωρίσει το έργο μερικών από τους σημαντικότερους άντρες της εποχής του ως σύμπτωμα πνευματικής ανισομέρειας.Ο νούς του,τόσο οξύς να επισημαίνει ομοιότητες,δεν ήταν εξίσου ικανός να διακρίνει διαφορές.Μελετούσε σε απομόνωση,απρόθυμος να πραγματευθεί ότι ο ιδιος δεν ήταν εντελώς εξοπλισμένος να κατανοήσει.
 
=== Η Επαγωγική μέθοδός του και οι ατέλειές της ===
 
Οι έντονα γνωστικοποιημένες απόψεις του Μπέικον σχετικά με την ανάγκη μιας νέας λογικής οδήγησαν σε σύνδεση του ονόματος του με την επαγωγή.Ο επαγωγικός συλλογισμός του Μπέικον,που αναπτύσσεται εν μέρει στο ''Νέο όργανο'' μέσω αναζήτησης της ουσιαστικής φύσης της θερμότητας,επικρίθηκε ΄το είναι ανοιχτή σε δύο ριζικές αντιθέσεις.
 
Αρχικά,η επίπονη εργασία απαιτεί ή χρειάζεται υποθέσεις-και ο Μπέικον δεν βοηθά στην διατύπωση τέτοιων εννοιών,αν και κατά ειρωνικό τρόπο,προσέφερε κάτι σαν βοήθεια με την έρευνα της θερμότητας.Ήταν τόσο προσηλωμένος στο να τονίζει το αλάθητο της μεθόδου του,ωστέ αρνιόταν να αποδεχθεί την εφευρετική ιδιοφυία άλλων ανδρών ή ακόμη να αναγνωρίσει τα όρια της δικής του ιδιοφυίας.Επίσης η μέθοδος καταρρέει όταν συσχετίζεται με τον προστιθέμενο στόχο,δηλαδή την ανακάλυψη «μορφών».Ο ίδιος ο Μπέικον είχε μεγάλη δυσκολία να δώσει έναν επαρκή και ακριβή ορισμό εκείνου που ευνοεί με τον όρο.Όταν επιχειρείται να δοθεί ο ορισμός των μορφών,αποκαλύπτεται ότι οι μορφές δεν είναι ούτε παραστάσεις ούτε αφαιρέσεις,αλλά εξαιρετικά γενικές φυσικές ποιότητες που είναι περιορισμοί ή ειδικές εκδηλώσεις μερικών ανώτερων γενών.Υπονοείται επίσης ότι αυτές οι γενικές ποιότητες μπορούν να θεωρηθούν ως τρόποι δράσης απλών σωμάτων.Μέρος της δυσκολίας στην κατανόηση της μεθόδου του Μπέικον οφείλεται στην επιλογή των όρων.Ενσυνείδητα παρέλαβε τους όρους μεταφυσική και μορφή από τον μεσαιωνικό σχολαστικισμό και τροποποίσε τις έννοιες·είχε επίσης την τάση να χρησιμοποιεί τους όρους ''κίνηση'',''νόμο'' και ''φύση'' κάπως αόριστα.
 
 
 
{{DEFAULTSORT:Μπεηκον Φρανσις}}
33

επεξεργασίες