Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Σερ Φράνσις Μπέικον»

καμία σύνοψη επεξεργασίας
 
Αρχικά,η επίπονη εργασία απαιτεί ή χρειάζεται υποθέσεις-και ο Μπέικον δεν βοηθά στην διατύπωση τέτοιων εννοιών,αν και κατά ειρωνικό τρόπο,προσέφερε κάτι σαν βοήθεια με την έρευνα της θερμότητας.Ήταν τόσο προσηλωμένος στο να τονίζει το αλάθητο της μεθόδου του,ωστέ αρνιόταν να αποδεχθεί την εφευρετική ιδιοφυία άλλων ανδρών ή ακόμη να αναγνωρίσει τα όρια της δικής του ιδιοφυίας.Επίσης η μέθοδος καταρρέει όταν συσχετίζεται με τον προστιθέμενο στόχο,δηλαδή την ανακάλυψη «μορφών».Ο ίδιος ο Μπέικον είχε μεγάλη δυσκολία να δώσει έναν επαρκή και ακριβή ορισμό εκείνου που ευνοεί με τον όρο.Όταν επιχειρείται να δοθεί ο ορισμός των μορφών,αποκαλύπτεται ότι οι μορφές δεν είναι ούτε παραστάσεις ούτε αφαιρέσεις,αλλά εξαιρετικά γενικές φυσικές ποιότητες που είναι περιορισμοί ή ειδικές εκδηλώσεις μερικών ανώτερων γενών.Υπονοείται επίσης ότι αυτές οι γενικές ποιότητες μπορούν να θεωρηθούν ως τρόποι δράσης απλών σωμάτων.Μέρος της δυσκολίας στην κατανόηση της μεθόδου του Μπέικον οφείλεται στην επιλογή των όρων.Ενσυνείδητα παρέλαβε τους όρους μεταφυσική και μορφή από τον μεσαιωνικό σχολαστικισμό και τροποποίσε τις έννοιες·είχε επίσης την τάση να χρησιμοποιεί τους όρους ''κίνηση'',''νόμο'' και ''φύση'' κάπως αόριστα.
 
=== Τα ''Είδωλα'' ===
 
Στο πρώτο βιβλίο του ''Νέου όργάνου'' πραγματεύεται τις αιτίες του ανθρώπινου λάθους στην αναζήτηση της γνώσης,για τις οποίες επινοεί τη μεταφορική έννοια του «ειδώλου».Αναγνώρισε τέσσερις κατηγορίες ειδώλων:
 
1)Τα ''idola tribus(είδωλα της φυλής,του είδους)·είναι πλάνες εγγενείς στην ανθρώπινη φυλή γενικά.Από αυτά,τα πιο κυρίαρχα είναι η τάση να υποθέτουμε στη φύση μεγαλύτερη τάξη και κανονικότητα από αυτή που υπάρχει πραγματικά·ή η τάση να γενικεύουμε από λίγες παρατηρήσεις ή να δίνουμε υπόσταση σε απλές αφαιρέσεις,πλάσματα του νου.
 
2)Τα ''idola specus''(είδωλα της σπηλιάς)που αναφέρονται στις ατομικές ιδιαιτερότητες.Κάποιος επικεντρώνεται στις ομοιότητες,άλλος στις διαφορές μεταξύ των αντικειμένων.Κάποιος δίνει μεγαλύτερη έμφαση στη λεπτομέρεια,ενώ άλλος στο σύνολο.
 
3)Τα ''idola fori''(είδωλα της αγοράς)·είναι πλάνες που οφείλονται στη γλώσσα.Η αναξιόπιστη φύση της γλώσσας απασχολούσε πάντα την αγγλική φιλοσοφία,και ο Μπέικον ανυσηχούσε πάντα για την επιφανειακή χρήση της γλώσσας,όπου οι ανόμοιες έννοιες κατηγοριοποιούνται με λάθος τρόπους.Ανησυχούσε επίσης για το ότι οι λέξεις παρασύρουν τους ανθρώπους σε συζητήσεις χωρίς σκοπό και νόημα.Αυτή η πλευρά της σκέψης του άσκησε σημαντική επιρροή στη μετέπειτα φιλοσοφική σκέψη και εγκαινίασε τη μακρά παράδοση του [[Ορθολογισμός|ορθολογισμού]] του 19ου και 20ου αιώνα.
 
4)Τα ''idola theatri''(είδωλα θεάτρου)·εσφαλμένοι τρόποι σκέψης που απορρέουν από παραδεδεγμένα φιλοσοφικά συστήματα και από λανθασμένες μεθόδους απόδειξης.
 
=== Τα ''Δοκίμια'' ===
 
Ο Μπέικον επιδίωξε να βοηθήσει την ανθρωπότητα όχι μόνο με «τα μυστικά της επιστήμης» αλλά και με τις «δυσκολίες της ζωής» και θεώρησε ότι η νέα τουλογική επεκτεινόταν στις ανθρώπινες υποθέσεις.Στα ''Δοκίμια''([[Essayes]]) προσπάθησε να μελετήσει τις απλές φύσεις πραγμάτων όπως ειναι η φιλοδοξία,η υποκρισία,η εκδίκηση και ο έρωτας.Κατέγραψε εμπειρίες που απέρρεαν απο την ίστορια και τις παρατηρήσεις του.Δεν μπορούσε να πραγματοποιήσει συγκεκριμένα πειράματα,αλλά εξέταζε περιπτώσεις συμπεριφοράς και κινήτρων,και στηριζόμενος σε αυτές διατύπωσε με λαμπρό τρόπο γενικά συμπεράσματα.Προσέθεσε ως υπότιτλο στα ''Δοκίμια'' τα «εντόσθια των πραγμάτων» ή «διεσπαρμένοι διαλογισμοί».Θεώρησε ότι αυτή η μορφή έκφρασης του προσέφερε πεδίο για ανιδιοτελή σχόλια·δεν αξίωνε να αποδείξει ένα ζήτημα ή να εξωθήσει κάποια αιτία ή να χειραγωγήσει κάποιον για να πράξει το καλύτερο των πραγμάτων·του έδινε την ελευθερία να δει και τι πράττουν οι άνθρωποι και τι οφείλουν να πράττουν.Αυτό το κράμα ρεαλισμού και ιδεώδους σκοπιμότητας και ηθικότητας, κάνει αυτά τα περιεκτά και διαυγή κείμενα,όχι απλά αναγνώσματα,αλλά κείμενα γεμάτα σοφία για τον αναγνώστη που έχει τη γνώση της τεχνικής του συγγραφέα.
 
 
== Κυριότερα έργα ==
 
=== Φιλοσοφικά έργα ===
 
*''Τα δύο βιβλία του Φράνσις Μπέικον για την ικανότητα και την πρόοδο της θείας και ανθρώπινης γνώσης([[The Two Bookes of Francis Bacon of the Proficience and Advancement of Learning Divine and Humane]],1605)
*''Νέο Όργανο''([[Novum Organum]],1620)
*''Ιστορία των ανέμων''([[Historia Ventorum]],1622)
*''Ιστορία περί της Ζωής και του Θανάτου''([[Historia Vitae et Mortis]],1623)
*''Περί της προόδου των επιστημών''([[De Augmentis Scientarium]],1623)
*''Πρόοδος της Μάθησης''([[Advancement of Learning]])
 
 
 
 
 
33

επεξεργασίες