Αποκαθήλωση: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 5:
== Βιβλική διήγηση ==
Η Αποκαθήλωση έγινε με πρωτοβουλία του [[Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας|Ιωσήφ από την Αριμαθαία]] και του [[Νικόδημος|Νικόδημου]], που ήταν σύμφωνα με τις διηγήσεις τον ευαγγελιστών Ιουδαίοι άρχοντες και κρυφοί μαθητές του Χριστού, οι οποίοι στη συνέχεια αφού το τύλιξαν με «σινδόνη καθαρά» το απόθεσαν στο κενό μνημείο που διατηρούσε υπό την κατοχή του ο πρώτος.<ref>[[Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον|Κατά Ματθαίον]] 27, 57-61</ref><ref>[[Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον|Κατά Μάρκον]] 15</ref><ref>[[Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον|Κατά Λουκάν]] 23</ref><ref>[[Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον|Κατά Ιωάννην]] 19</ref>
Άλλα πρόσωπα που δεν αναφέρονται στα ευαγγέλια, αλλά περιλαμβάνονται συχνά σε απεικονίσεις της Αποκαθήλωσης είναι ο [[Ιωάννης ο Ευαγγελιστής]], ο οποίος ορισμένες φορές εικονίζεται να στηρίζει μία μισολιπόθυμη [[Παναγία]], όπως για παράδειγμα στην [[Αποκαθήλωση (Ροζιέ βαν ντερ Βάιντεν)|πίνακα «Αποκαθήλωση» του Ροζιέ βαν ντερ Βάιντεν]], αλλά και η [[Μαρία Μαγδαληνή|Μαρία η Μαγδαληνή]]. Στα Ευαγγέλια αναφέρεται ένας αδιευκρίνιστος αριθμός γυναικών που παρακολούθησαν τη Σταύρωση, στον οποίο περιλαμβάνονται οι [[Τρεις Μαρίες]] και η [[Σαλώμη (μυροφόρος)|Σαλώμη]],<ref>Κατά Μάρκον 15,40</ref> ενώ αναφέρουν επίσης ότι η Παναγία αλλά και η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν παρούσες στην [[Ταφή του Ιησού]].<ref>Κατά Μάρκον 15,47</ref> Αυτές, αλλά και κάποιες άλλες γυναίκες καθώς και κάποιοι ανώνυμοι άντρες που βοηθούν στην Αποκαθήλωση, εμφανίζονται συχνά στα διάφορα έργα τέχνης.<ref>G. Schiller, ''Iconography of Christian Art'', Τόμος. II, 1972 (αγγλική μετάφραση από τα γερμανικά), Lund Humphries, Λονδίνο, σελ.164, ISBN 853313245</ref>
| |||