Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον»

καμία σύνοψη επεξεργασίας
Το '''Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον''' είναι ένα από τα 4 πρώτα βιβλία του [[Βιβλικός κανόνας|Κανόνα]] της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] (και ένα εκ των τριών [[Συνοπτικά Ευαγγέλια|Συνοπτικών Ευαγγελιών]]), του 2ου μέρους, δηλ. της χριστιανικής, [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]], συγγραφέας του οποίου φέρεται ο [[Εβραίος]] ευαγγελιστής [[Ματθαίος]]. Το όνομα ''Ματθαίος'' προέρχεται από το [[Εβραϊκή γλώσσα|εβραϊκό]] όνομα ''Ματιγιάχ'' και αποτελεί σύντμηση τού ονόματος ''Ματιθγιάχ'', ή ''Ματθανίας'', που σημαίνει «δώρο του [[Γιαχβέ]]» ή «δεδωρημένος υπό τού Θεού», κάτι αντίστοιχο με το ελληνικό ''Θεόδωρος''.
 
Ο συγγραφέας του ευαγγελίου αυτού είναι ένας από τους [[Απόστολοι|Δώδεκα μαθητές]] του [[Ιησούς Χριστός|Ιησού]] και μνημονεύεται επίσης ως ''Λευί'' (''Μκ. 2:14, Λκ. 5:27-29''), γιοςυιός του ''Αλφαίου'' (''Μκ. 2,14''). Καταγόταν από την [[Καπερναούμ]] της [[Γαλιλαία]]ς και ήταν ''τελώνης''. Η δουλειά του δηλ. ήταν να προπληρώνει τους δημόσιους φόρους στο ρωμαϊκό κράτος και κατόπιν να τους εισπράττει με κάθε τρόπο από τους οφειλέτες. Για το λόγο αυτό, στην κοινωνία της εποχής, οι τελώνες ήταν μισητοί και τοποθετούνταν στο ίδιο επίπεδο με τους αμαρτωλούς και τις πόρνες.
 
Οι ευαγγελιστές ''Μάρκος'' και ''Λουκάς'', μνημονεύουν το δείπνο που παρέθεσε ο ''Ματθαίος'' στο σπίτι του προς τιμήν του [[Ιησούς Χριστός|Ιησού]] μετά την κλήση του (''Λκ. 5:29, Μκ. 2:14'') που πραγματοποιήθηκε όταν εκείνος καθόταν στο ''«τελώνιον»''. Επίσης, στο ''Πρ. 1:13-14'', ο Ματθαίος μνημονεύεται μαζί με τους υπόλοιπους δέκα μαθητές, τη μητέρα του Ιησού και τους αδελφούς του, μετά την ανάληψη του Ιησού. Από εκεί και πέρα, καμμία άλλη αναφορά δεν γίνεται στον ''Ματθαίο'' μέσα στην [[Καινή Διαθήκη]], ενώ εξαιρετικά φειδωλή σε πληροφορίες είναι και η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση.
 
== Η παράδοση και το περιεχόμενο του Ευαγγελίου ==
Πολλές διδασκαλίες του Ιησού και πολλές διηγήσεις που βρίσκονται σε όλους τους ευαγγελιστές ή μόνο στους τρεις [[Συνοπτικά Ευαγγέλια|Συνοπτικούς]], είναι πιό γνωστές στους πιστούς με τη μορφή που διασώζονται στο ''κατά Ματθαίον''. Άλλωστε, οι μισές από τις ευαγγελικές περικοπές που διαβάζονται τις Κυριακές στις εκκλησίες προέρχονται από το ευαγγέλιο του Ματθαίου.
 
Το ευαγγέλιο αυτό, αποτελεί τοτον συνδετικό κρίκο μεταξύ της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], όπως συμπεραίνουμε τόσο από την γενεαλογία του Ιησού, με την οποία αρχίζει, όσο και από τη συνήθεια του Ματθαίου να παρουσιάζει τα σχετικά με τη ζωή, τη διδασκαλία, τοτον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού ως πραγματοποίηση των προρρήσεων της Παλαιάς Διαθήκης.
 
Ο Ματθαίος δίνει μια χριστιανική απάντηση στα προβλήματα του [[Ιουδαϊσμός|ιουδαϊσμού]] όπως π.χ. της ερμηνείας των Γραφών της Παλαιάς Διαθήκης και της θέσεως του [[Πεντάτευχος|«Νόμου»]], του ναού και των θυσιών, του σαββάτου, της νηστείας, της [[Προσευχή|προσευχής]], των διατάξεων περί τροφών και καθαρμών, των προϋποθέσεων εισόδου στην κοινότητα και της πειθαρχίας, του γάμου, του διαζυγίου, της αγαμίας κ.ά. Με τρόπο παιδαγωγικό ο ευαγγελιστής παρουσιάζει την νέα πίστη ως ένα νέο τρόπο ζωής, που έρχεται σε αντίθεση με την υποκρισία του φαρισαϊσμού και με την χαλαρότητα των εθνικών.<br />