Αποκοπή από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Giom (συζήτηση | συνεισφορές)
Γραμμή 7:
==Χριστιανισμός==
===Ανάθεμα===
''''''''Η [[Βίβλος|Βιβλική]] βάση του αφορισμού ή της αποκοπής από το σώμα της εκκλησίας είναι το '''{{πολυτονικό|ἀνάθεμα}}'''. Οι σχετικές αναφορές βρίσκονται στην [[s:Προς Γαλάτας#1|Επιστολή Προς Γαλάτας 1:8]], ''[[ΝΜΒ]]'': «''Αλλά κι αν εμείς ή ακόμη κι ένας άγγελος από τον ουρανό σάς κηρύξει ένα ευαγγέλιο διαφορετικό από το ευαγγέλιο που σας κηρύξαμε, αυτός να είναι ανάθεμα!''» Επίσης, στην [[s:Προς Κορινθίους Α'#16|Πρώτη Επιστολή προς Κορινθίους 16:22]] αναφέρεται: «''Όποιος δεν αγαπάει τον Κύριο Ιησού Χριστό ας είναι χωρισμένος από το σώμα της εκκλησίας''». Το τελευταίο μέρος του εδαφίου άλλες μεταφράσεις το αποδίδουν «ας είναι καταραμένος».
Το ανάθεμα χρησιμοποιήθηκε στην πρόωρη εκκλησία ως μορφή ακραίας θρησκευτικής κύρωσης, πέρα από την προσωρινή απομάκρυνση από τη θεία λειτουργία. Το πιό πρόωρο καταγραμμένο παράδειγμα ήταν το 306. Ο Ρωμαίοκαθολική εκκλησία χρησιμοποιεί ακόμα την κύρωση, αν και χρησιμοποιείται σπάνια ενάντια σε ένα άτομο. Μερικές σύγχρονες εκκλησίες που επιδιώκουν να επιστρέψουν σε μια νέα μορφή διαθηκών χριστιανισμού αναφέρονται σε οποιοδήποτε έντυπο του αποκλεισμού ως ανάθεμα.''''''''
 
--[[Χρήστης:Giom|Giom]] 22:09, 25 Νοεμβρίου 2006 (UTC)
Anathema was used in the early church as a form of extreme religious sanction, beyond excommunication. The earliest recorded example was in [[306]]. The [[Roman Catholic]] church still makes use of the sanction, though it is rarely used against an individual. Some modern churches which seek to return to a New Testament form of Christianity refer to any form of exclusion as ''anathema''.
 
===Η άποψη του Καλβίνου===