Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Γεώργιος Αμιρούτζης»

Μετά την [[Άλωση της Κωνσταντινούπολης]] επέστρεψε στην πατρίδα του, όπου δεξιώθηκε από τον Αυτοκράτορα [[Δαυίδ Κομνηνός|Δαυίδ Κομνηνό]] με το αξίωμα του [[πρωτοβεστιάριος|πρωτοβεστιαρίου]].
 
Ο Αμιρούτζης έγινε αιτία να υποδουλωθεί η πατρίδα του και να καταστραφούν οι εκεί βασιλεύοντες [[Δυναστεία Κομνηνών|Κομνηνοί]]. Μετά την κατάκτηση της [[Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας|Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας]] από τον [[Μωάμεθ Β΄ ο Πορθητής|Μωάμεθ Β']], ο Γεώργιος αιχμαλωτίστηκε και μεταφερόμενος στην Κωνσταντινούπολη ασπάστηκε οικογενειακώς τον [[Ισλάμ|Ισλαμισμό]] και για αντάλλαγμα ο [[σουλτάνος]] τον τίμησε βασιλικά. Τον [[Ιούλιος|Ιούλιο]] του [[1453]] θα στείλει στον [[Μωάμεθ Β΄ ο Πορθητής|Μωάμεθ Β']] μιαΣυνέταξε πραγματεία σχετικάγια μετον τη χριστιανική πίστησουλτάνο, όπου περιέχεται η συγκλονιστική πρότασηπροτείνοντας να ενωθούνσυνενωθούν ο [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμός]] και οτο [[Ισλάμ|Ισλαμισμός]]. Δεδομένων των πολλών ομοιοτήτων θα ήταν δυνατόν να επιτευχθεί σύνθεση ή τουλάχιστον να αλληλοαναγνωριστούν ως αδελφά τα δύο δόγματα. Τη διαφορά ανάμεσα στην [[Αγία Γραφή|Αγία Γραφή]] και το [[Κοράνιο|Κοράνιο]] θεωρεί ο Αμιρουτζής , πως πολλές φορές τη μεγαλοποίησαν οι κακές μεταφράσεις, και κατηγορεί τους [[Εβραίοι|Εβραίους]] ότι καλλιέργησαν εσκεμμένα τις τις παρεξηγήσεις. Όμως η πρωτοβουλία του αυτή δεν είχε κανένα πρακτικό αποτέλεσμα. Ελάχιστο ενδιαφέρον προκάλεσε στις δύο πλευρές η πραγματεία αυτή<ref>Gerhard Podskalsky, Η Ελληνική Θεολογία επί Τουρκοκρατίας: 1453-1821, μτφρ. πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός, εκδ. Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα,2005, σελ. 47-48</ref>.
 
Πέθανε το [[1470]]<ref>όπ.π,σελ.130</ref>.
33.628

επεξεργασίες