Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Διόδωρος Σικελιώτης»

μ
Διόρθωση συντακτικών λαθών με τη χρήση AWB
μ (r2.5.2) (Ρομπότ: Τροποποίηση: hr:Diodor Sicilski)
μ (Διόρθωση συντακτικών λαθών με τη χρήση AWB)
Ο '''Διόδωρος Σικελιώτης''' ήταν ιστορικός και συγγραφέας. Γεννήθηκε στον [[Αγύριο]] (Agira) της [[Σικελία|Σικελίας]]ς γύρω στο 80 π.Χ. και πέθανε γύρω στο 20 π.Χ. Οι περισσότερες πληροφορίες που έχουμε γι' αυτόν προέρχονται από το ίδιο το έργο του ''Ιστορική Βιβλιοθήκη'', το οποίο έγραψε κατόπιν παραγγελίας των Ρωμαίων, όπως μας πληροφορεί στην εισαγωγή του:
 
<blockquote>''Αφορμή δε προς την επιβολή ταύτην εχρησάμεθα μάλιστα μεν τη προς πραγματεία επιθυμία... έπειτα και τη εν Ρώμη χορηγία των προς την υποκείμενη υπόθεσιν ανηκόντων.''</blockquote>
{{Απόσπασμα|Πολυτιμότερο γίνεται το έργο τού Διόδωρου στην εξιστόρηση της περιόδου των Επιγόνων του Μεγάλου Αλεξάνδρου (323-302, βιβλία 18-20) για την οποία ο ιστορικός χρησιμοποιεί τον [[Ιερώνυμος ο Καρδιανός|Ιερώνυμο τον Καρδιανό]],<ref>Χατζηθεόκλητος Κλήτος, Ιερωνύμου Απομνημονεύματα, επανέκδ. Εστία 1991 ISBN 960-05-0277-3</ref> του οποίου το χαμένο σήμερα έργο του ήταν πολύ σημαντικό.<ref>B Farrington, Diodorus Siculus (Swansea 1937)</ref>}}
 
Το έργο του Διοδώρου πραγματεύεται την παγκόσμια ιστορία από τη δημιουργία μέχρι την εποχή του, ειδικότερα το 59 π.Χ., έτος της πρώτης ''[[υπατεία|υπατείας]]ς'' του Καίσαρα. Αποτελείται από 40 βιβλία, από τα οποία έχουν διασωθεί τα πέντε πρώτα και η δεύτερη δεκάδα (Χ-ΧΧ). Ο ίδιος μας πληροφορεί για το περιεχόμενο των βιβλίων του: Τα έξι πρώτα αναφέρονται σε μυθικά χρόνια, τρία εξ' αυτών για τα βαρβαρικά έθνη και τρία για τους Έλληνες. Τα επόμενα έντεκα αναφέρονται στο διάστημα από τον [[Τρωικός πόλεμος|Τρωικό Πόλεμο]] μέχρι τον θάνατο του [[Μέγας Αλέξανδρος|Μεγάλου Αλεξάνδρου]], και τα υπόλοιπα 23 βιβλία εξιστορούν τα επόμενα χρόνια μέχρι το 59 π.Χ.
 
Ονόμασε το έργο του ''Ιστορική Βιβλιοθήκη'' επειδή πρόκειται για την ενοποίηση των διαφόρων ιστορικών πηγών, μεταξύ των οποίων αναγνωρίζονται οι:
* [[Κλείταρχος]],
* [[Έφορος]],
* [[Τίμαιος]] κ.ά.
==Βιβλιοκρισία==
{{Απόφθεγμα|πλάτος=300px|απόφθεγμα= «<small>Πάσαν μέν κακίαν φευκτέον εστί τοις νουν έχουσιν, μάλιστα δε την πλεονεξίαν·αύτη γάρ δια την εκ του συμφέροντος ελπίδα προκαλουμένη πολλούς πρός αδικίαν μεγίστων κακών αιτία γίνεται τοις ανθρώποις.»|πηγή=[[Διόδωρος ο Σικελιωτης]]Fragmenta, Libri XXI 21.1.4α.}}</small> Η κριτική του έργου έχει επισημάνει πολλές ελλείψεις, οι οποίες δικαιολογούνται κάπως από το μέγεθος του έργου. Σχετικά με την ιστορική αφήγηση καθεαυτή, το έργο δεν χαρακτηρίζεται από την αντικειμενικότητα και τον ορθολογισμό που πρέπει να χαρακτηρίζει ένα επιστημονικό ιστορικό σύγγραμα, στοιχεία που εισήχθησαν από τον Θουκυδίδη. Πολλές φορές δίνει έμφαση στην παρέμβαση της ''[[θεία πρόνοια|θείας πρόνοιας]]'' στα ανθρώπινα, απορρίπτει εξηγήσεις που προσπαθούν να δώσουν (σε σεισμούς και πλημμύρες λ.χ.) οι ''φυσικοί φιλόσοφοι'', πιστεύει σε προφητείες και [[Οιωνός|οιωνούς]] και αμφισβητεί κάθε προσπάθεια ορθολογιστικής ερμηνείας.{{πηγή}}
30.669

επεξεργασίες