Ένστικτο: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ →‎Ορισμοί του ενστίκτου: καλύτερα να αφαιρέσω το «τυχαίνει» παρά να το εξηγώ
Γραμμή 6:
==Ορισμοί του ενστίκτου==
Όσον αφορά τα '''ένστικτα''', αρχικά επικρατούσε η άποψη της κυριαρχίας των ενστίκτων στη συμπεριφορά του ανθρώπου. Πιο συγκεκριμένα, ο Άγγλος φιλόσοφος [[Τόμας Χομπς]] χαρακτήρισε τον άνθρωπο ως "homini lupus", πιστεύοντας δηλαδή ότι είναι από τη φύση του ένα σκληρό και κακό ζώο χωρίς συμπόνια για τον συνάνθρωπό του. Αντιθέτως, ο Γάλλος φιλόσοφος [[Ζαν Ζακ Ρουσσώ]] θεώρησε ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του αγνός και καλός.<br />
Η θεωρία του [[Δαρβίνος|Δαρβίνου]], με βάση την οποία εξήγαγε αργότερα ο [[Σίγκμουντ Φρόυντ]] τη θεωρία των ενστίκτων, βασίζεται στην αρχή της φυσικής υπεροχής. Δηλαδή οι αλλαγές του περιβάλλοντος προκαλούν στο ζώο την ανάγκη καινούριων τρόπων προσαρμογής σε αυτό, ώστε να επιβιώσει. Έτσι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι ικανότεροι κυριαρχούν. Τελικά ο Δαρβίνος θεώρησε ότι δεν υπάρχουν ουσιαστικές διαφορές μεταξύ των ζώων και των ανθρώπων. Σύμφωνα με αυτόν ο άνθρωπος τυχαίνει να εξελιχθείεξελίσσεται στο ανώτατο όριο της ζωικής κυριαρχίας, χρησιμοποιεί όμως τις ίδιες μορφές προσαρμογής στις απαιτήσεις του περιβάλλοντος όπως και τα ζώα. Η θεώρηση αυτή υποβαθμίζει τη μνήμη των συμπεριφορών υπό συνθήκες οι οποίες μεταφέρονται από γενιά σε γενιά με τη μάθηση, και σε ανθρώπους αλλά και σε ζώα.
 
==Θεωρία του Φρόιντ==