Επιστημονικός ρατσισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ r2.7.2+) (Ρομπότ: Προσθήκη: uk:Расова теорія |
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 1:
'''Επιστημονικός ρατσισμός''' είναι η χρήση επιστημονικών τεχνικών και υποθέσεων με σκοπό τη δικαιολόγηση και υποστήριξη απόψεων σχετικών με τη φυλετική ανωτερότητα, κατωτερότητα και γενικότερα το [[Ρατσισμός|ρατσισμό]]. <ref>"Ostensibly scientific": cf. Adam Kuper, Jessica Kuper (eds.), ''The social science encyclopedia'' (1996), "Racism", p. 716: "This [''sc. scientific''] racism entailed the use of 'scientific techniques', to sanction the belief in European and American racial superiority"; ''Routledge Encyclopedia of Philosophy: Questions to sociobiology'' (1998), "Race, theories of", p. 18: "Its exponents [''sc. of scientific racism''] tended to equate race with species and claimed that it constituted a scientific explanation of human history"; Terry Jay Ellingson, ''The myth of the noble savage'' (2001), 147ff. "In scientific racism, the racism was never very scientific; nor, it could at least be argued, was whatever met the qualifications of actual science ever very racist" (p. 151); Paul A. Erickson,Liam D. Murphy, ''A History of Anthropological Theory'' (2008), p. 152: "Scientific racism: Improper or incorrect science that actively or passively supports racism".</ref>
Ωστόσο, ο όρος διαφέρει από την [[Επιστημονική μέθοδος|επιστημονική μέθοδο]] η οποία διερευνά τις διαφορές
Ο όρος χρησιμοποιείται συχνότερα για να περιγράψει σύγχρονες και ιστορικές θεωρίες που χρησιμοποιούν την [[ανθρωπολογία]] (κυρίως τη [[βιολογική ανθρωπολογία]]), την [[ανθρωπομετρία]], την [[κρανιομετρία]] και άλλες αρχές, για να κατασκευάσουν ανθρωπολογικά στερεότυπα τα οποία υποστηρίζουν την κατανομή των ανθρώπινων πληθυσμών σε διακριτές φυλές, με βάση την ανωτερότητα/κατωτερότητα. Τέτοιες θεωρίες αναπτύχθηκαν γύρω στο 1880 με 1930. Παρατηρείται, έτσι, ο επιστημονικός ρατσισμός να συναντάται συχνότερα κατά της [[Νεοϊμπεριαλιστικής περιόδου|Ιμπεριαλισμός]] (γύρω στα 1880–1914), στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, και αποτέλεσαν το άρμα για τη δικαιολόγηση του
Μετά το τέλος του [[Β' Παγκόσμιος Πόλεμος|δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου]] (1939–'45) και του γεγονότος του [[Ολοκαύτωμα|Ολοκαυτώματος]], ο επιστημονικός ρατσισμός στη θεωρία και πράξη αποδοκιμάστηκε έντονα, ειδικά στην αντιρατσιστική ανακοίνωση της [[UNESCO]] "[[The Race Question|Το φυλετικό Ζήτημα]]" (1950): "Το βιολογικό γεγονός της φυλής και ο μύθος της "φυλής" οφείλουν να διαχωριστούν. Για όλους τους πρακτικούς, κοινωνικούς σκοπούς, η έννοια της φυλής δεν είναι τόσο βιολογικό φαινόμενο παρά ένας κοινωνικός μύθος. Ο μύθος της '
Ο όρος "επιστημονικός ρατσισμός" έχει υποτιμητική προδιάθεση και αντικατοπτρίζει σύγχρονες θεωρίες, όπως η ''[[The Bell Curve|Κωδωνωτή Καμπύλη]]'' (1994), η οποία διερεύνησε τις φυλετικές διαφορές στο [[Δείκτης Νοημοσύνης|IQ]], συμπεραίνοντας πως η γενετική είναι εν μέρει ικανή να εξηγήσει τις διαφορές στο IQ μεταξύ των φυλών. Οι επικριτές υποστηρίζουν πως τέτοιες εργασίες είναι υποκινούμενες από ρατσιστικές εικασίες που δεν υποστηρίζονται από διαθέσιμα στοιχεία.
Γραμμή 17:
Κατά το 18ο αιώνα, [[Racialism|ρασιαλιστικά]] γραπτά πρότειναν γεωγραφικά "επιστημονικές" διαφορές μεταξύ "των φυλών". Κατά κύριο λόγο, ερμηνείες της [[Φυσική ιστορία|φυσικής ιστορίας]], προερχόμενες από το 17ο και 18ο αιώνα, απέκλειαν την έννοια της [[Εξέλιξη|εξελικτικής θεωρίας]]. Στο 17ο αιώνα, ο ιστορικός [[:en: Henri de Boulainvilliers|Ανρί ντε Μπουλενβιγιέ]] (1658-1722) διαίρεσε τη Γαλλία σε δύο φυλές: (i) Την [[Αριστοκρατία|αριστοκρατική]] "Γαλλική φυλή", καταγόμενη από τους γερμανικής προέλευσης [[Φράγκοι|Φράγκους]] κατακτητές, και (ii) τους γηγενείς [[Γαλλορωμαίοι|Γαλλορωμαίους]] (το [[:en: Estates of the realm|λαϊκό]] πληθυσμό). Η φραγκική αριστοκρατία κυριάρχησε επί των γηγενών Γαλατών λόγω του έμφυτου στους Φράγκους [[:en: Right of conquest|δικαιώματος του κατακτητή]] (προερχόμενο από την υποτιθέμενη ανωτερότητα των Φράγκων). Έχουμε δηλαδή το αντίθετο του μοντέρνου [[Εθνικισμός|εθνικισμού]].
Εκείνη την εποχή, o [[Ανρί ντε Μπουλενβιγιέ|Μπουλενβιγιέ]], πιστός στο "δικαίωμα της κατάκτησης", δεν εκλάμβανε τη "φυλή" ως κάτι το βιολογικά αμετάλλακτο, αλλά σαν μια σύγχρονη (φυλετική) πολιτιστική δομή. Ο ρασιαλιστικός του απολογισμός δεν ήταν εντελώς μυθικός. Παρά το γεγονός ότι "υποστήριζε" τις [[Αγιογραφία|αγιογραφίες]] και τα [[Έπος|έπη]], όπως το ''[[:en: The Song of Roland|Το Τραγούδι του Ρόλαντ]]'' (''La Chanson de Roland'', περίπου το 12ο αιώνα), αναζήτησε την [[Επιστήμη|επιστημονική]] εγκυρότητα με το να βασίσει τη ρασιαλιστική του διάκριση στην ιστορική ύπαρξη των γενετικά και γλωσσολογικά διακρινόμενων γερμανόφωνων και λατινόφωνων ανθρώπων της Γαλλίας. Ο θεωρητικός ρασιαλισμός του απείχε από τα βιολογικά στοιχεία επηρέαζαν τον
Ένας από τους πρώτους επιστήμονες που μελέτησαν την ανθρώπινη φυλή ήταν ο [[Ρόμπερτ Μπόιλ]], ένας [[:en: natural philosopher|φυσικός φιλόσοφος]], [[:en: chemist|χημικός]], [[:en: physicist|φυσικός]], and [[:en: inventor|εφευρέτης]]. Ο Μπόιλ πίστευε στην ενιαία προέλευση, που σημαίνει πως, όλες οι φυλές, ανεξαρτήτως διαφορετικότητας, προέρχονται από την ίδια πηγή, τον [[:en Adam and Eve|Αδάμ και την Εύα]]. Μελέτησε πραγματικές ιστορίες γονιών που γέννησαν [[Αλφισμός|αλμπίνους]], ενώ πίστευε πως ο Αδάμ και η Εύα ήταν εξ ορισμού λευκοί και οι Καυκάσιοι μπορούσαν να γεννήσουν παιδιά διαφορετικού χρώματος. Οι απόψεις του περιγράφτηκαν ταυτοχρόνως "ενοχλητικές" και "διασκεδαστικές" και απορρίφθηκαν από την επιστημονική κοινότητα.<ref>Frank Palmeri, ''Humans And Other Animals in Eighteenth-Century British Culture: Representation, Hybridity, Ethics,'' 2006, pp. 49 - 67 </ref>
Γραμμή 61:
===Τζον Χάντερ===
Ο [[:en: John Hunter (Surgeon)|Τζον Χάντερ]] (1728–1793), [[:en: Scottish people|Σκωτσέζος]]
===Κριστόφ Μάινερς===
|