Ιστορικότητα του Ιησού: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

==Εξωχριστιανικές πηγές==

Τέσσερις μη Χριστιανοί ιστορικοί του 1ου και 2ου αιώνα, κάνουν αναφορά στον Ιησού Χριστό -ο [[Ιώσηπος]], ο [[Γάιος Κορνήλιος Τάκιτος|Τάκιτος]], ο [[Σουητώνιος]] και ο [[Πλίνιος ο Νεότερος]]. Οι αναφορές αυτές αφορούν κυρίως τους πρώτους [[Χριστιανός|Χριστιανούς]] και όχι την ύπαρξη του Ιησού, ενώ καμία από αυτές δεν είναι σύγχρονη ή αυτόπτης. Η πλέον σημαντική αναφορά θεωρείται αυτή του Ιωσήπου, η οποία προέρχεται από το Ιουδαϊκό περιβάλλον και είναι η πλησιέστερη χρονικά από το θάνατο του Ιησού (γεννήθηκε μόλις μερικά χρόνια μετά, το 37 Κ.Ε., και συνέγραψε περί το 93-94 Κ.Ε.). Η γνησιότητα της αναφοράς του ακόμα και σήμερα αμφισβητείται από μέρος των ιστορικών<ref>i.e. Daniel-Rops, ''Silence of Jesus' Contemporaries'' p. 21 and G. R. Habermas, ''The Historical Jesus'' p. 193</ref>, αν και η πλέον κοινή γνώμη ανάμεσα στους μελετητές είναι πως ο Ιώσηπος στο εν λόγω κείμενο έγραψε κάτι σχετικό για τον Ιησού, αλλά το κείμενό του παραμορφώθηκε τόσο από παρεμβολές χριστιανών που δεν μπορούμε να το αποκαταστήσουμε αξιόπιστα<ref>Morton Smith, Journal of Biblical Literature, Vol. 91, No. 3 (Sep., 1972), pp. 441-442, Published by: The Society of Biblical Literature, σελ. 441: ''"A few eminent scholars have thought...but the most common opinion has been that Josephus did here say something about Jesus, but his text has been so disfigured by Christian interpolations that it cannot reliable be restored"''</ref>.

 

===Ιώσηπος===