Παύλος Αντιοχείας (Σαμοσατέας): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 6:
Οι αντιλήψεις που ανέπτυξε παράλληλα για το πρόσωπο του [[Ιησούς|Χριστού]] θα προκαλέσουν τη σύγκληση τριών συνόδων μεταξύ [[264]] και [[268]]. Οι δύο πρώτες υπήρξαν άκαρπες ίσως επειδή ο Παύλος Αντιοχείας «κατόρθωσε να αποκρύψει τις αντιλήψεις του»<ref>οπ.π.σεελ.948</ref>
Στην τρίτη όμως σύνοδο, του [[268]], στην [[Αντιόχεια]] ο πρεσβύτερος [[Μαλχίωνας|Μαλχίων]] τον υποχρώσε να ξεδιπλώσει τις θέσεις του.
Θα καταδικαστεί η διδασκαλία του και ο ίδιος καθαιρέθηκε. Στη θέση του εξελέγη ο [[Δόμνος]]. Όμως λόγω της υποστήριξης που είχε από την βασίλισσα [[Ζηνοβία]] παρέμεινε στο θρόνο του μέχρι το [[272]]. Τότε ήταν που ηττήθηκε από τα στρατεύματα του [[Αυρηλιανός|Αυρηλιανού]] και υποστήριξε εκείνον τον επίσκοπο της Αντιόχειας που θα αναγνώριζαν και θα ήταν σε κοινωνία οι άλλοι επίσκοποι και ιδιαίτερα ο Ρώμης. «Oι πολιτικοί ήθελαν με τη θρησκεία να ενισχύσουν την ενότητα της αυτοκρατορίας, που βρισκόταν τότε κάτω από μεγάλη απειλή»<ref>Jean Paul Rey Coquais, ''O Ελληνισμός στη Ρωμαϊκή Συρία'', Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών,τομ. ΙΣΤ (1976), σελ. 294</ref> Ο Παύλος με λίγους οπαδούς του συγκρότησε σχισματική Εκκλησία, τους ''Παυλιανιστές'', μέχρι τα τέλη του 4ου αιώνα.
Η ονομασία του ''Σαμοσατέας'' του είχε αποδοθεί από την Ορθόδοξη παράταξη επειδή δεν ήθελαν να τον αποκαλούν επίσκοπο Αντοχείας.
==Θεολογικές απόψεις==
| |||