Πολέμων (σχολάρχης): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
μ επιμ.
Γραμμή 1:
Ο '''Πολέμων''' ήταν Αθηναίος φιλόσοφος (πέθανε περίπου το 270 π.χΧ.), μαθητής και διάδοχος του [[Ξενοκράτης|Ξενοκράτη]] στην Ακαδήμεια του [[Πλάτων]]α. Διηύθυνε τη σχολή από το 314 π.Χ. ώς το 270 π.Χ.. Υπήρξε σύγχρονος με τους μεγάλους ιδρυτές των σχολών της εποχής, όπως τον [[Επίκουρος|Επίκουρο]] και τον [[Ζήνων ο Κιτιεύς|Ζήνωνα]] τον Κιτιέα, που υπήρξε και μαθητής του.
 
==Φιλοσοφία==
Ο Πολέμων απέδιδε μεγαλύτερη σημασία στην ηθική φιλοσοφία παρά στη διαλεκτική. Ως εκ τούτου η ηθική πράξη αποτελούσε για αυτόν πρώτιστο καθήκον του ανθρώπου. Συμφωνούσε πλήρως με την εντολή των [[Στωικοί|Στωικών]] "«κατά φύσην ζην"», η οποία περιελάμβανε κάθε έννοια [[αρετή (φιλοσοφία)|αρετής]]. Από το σύνολο των έργων του δεν διεσώθη τίποτα και οι πληροφορίες που υπάρχουν συνάγονται κυρίως από έμμεσες αναφορές από τον [[Διογένης ο Λαέρτιος|Διογένη τον Λαέρτιο]]. Ωστόσο το σημαντικότερο έργο του ήταν το ''Περί του κατά φύσιν βίου'', ίσως και το μόνο που είχε κάποια ιδιαίτερη σημασία, ήταν το ''Περί του κατά φύσιν βίου''. Στο έργο αυτό ο Πολέμων ισχυρίζεται ότι η ευδαιμονία προέρχεται αφενός από την αρετή και αφετέρου από την απόλαυση των αγαθών που προσφέρει η φύση στον άνθρωπο. Αυτό το φιλοσοφικό σχήμα είναι κατά μία εκδοχή επιρροή από τους Διαλόγους του Πλάτωνα. Πιθανότατα όμως προέρχεται από τη σταθερή μονιμότητα της [[Περιπατητική Σχολή|περιπατητικής σχολής]] και κυρίως τον [[Θεόφραστος|Θεόφραστο]], που συνίσταται σε τρία είδη αγαθών: ψυχικό, σωματικό και κοινωνικό.
 
== Πηγές ==
* ''Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς Μπριττάνικα'', τόμος 50, σελίδα 63.
* ''Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς Μπριττάνικα'', τόμος 5, σελίδα 188.
 
{{DEFAULTSORT:Πολεμων}}
 
[[Κατηγορία:Ακαδημεικοί φιλόσοφοι]]