Κάμα Σούτρα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 13:
Αποτυπώνει την σημασία που οι Ινδουϊστές δίνουν στον έρωτα, στην γενετήσια πράξη που συνεχίζει την Δημιουργία<ref>Δημήτρης Βελισσαρόπουλος, Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας, εκδ.Δωδώνη, Αθήνα, 1975, σελ.135</ref>Το σεξουαλικό στοιχείο είναι διάχυτο στην ποίηση και την εικονογραφία των Ινδών. <ref> Φώτης Τερζάκης, «Καμασούτρα», Μάριος Μπέγζος (επιμ.), Θρησκειολογικο λεξικό, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 2000, σελ.306</ref>
==Κοινωνιολογική ερμηνεία προέλευσης των κειμένων==
Το σύστημα των Καστών επέβαλε αυστηρά πλαίσια εύρεσης συζύγου καθώς και ο για μεγάλο χρονικό διάστημα εγκλεισμός της γυναίκας μέσα στο σπίτι , εξαφάνιζε κάθε προσωπικό συναίσθημα, έκανε τη ζωή του
Ινδολόγοι θεωρούν πως η κανονάρχηση του σεξ εντάσσεται στην περί Ντάρμα άποψη των Ινδών: γι αυτό και το έργο ξεκινά με την παράθεση των κανόνων του Ντάρμα. Όπως κάθε ανθρώπινη πράξη έτσι και η σεξουαλική υπόκεινται σε κανόνες και τεχνικές<ref>Δημήτρης Βελισσαρόπουλος, Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας, εκδ.Δωδώνη, Αθήνα, 1975, σελ.135</ref>.
| |||