Νομικός θετικισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Οι πρώτες πρακτικές εφαρμογές των ιδεών του νομικού θετικισμού είναι εμφανείς στα έργα των Γάλλων νομικών [[Ντομμά]] και [[Ποτιέ]] που κατά το 17ο και 18ο αιώνα προσπάθησαν να κωδικοποιήσουν το γαλλικό δίκαιο με το να καταγράψουν τις αρχές του δικαίου με έναν τρόπο που θα επέτρεπε την καθαρή ερμηνεία του.
 
Το 19ο αιώνα οι Άγγλοι νομικοί [[http://en.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham Τζέρεμυ Μπένθαμ]] και ο μαθητής του [[http://en.wikipedia.org/wiki/John_Austin_%28legal_philosopher%29 Τζων Όστιν]] επεκτείνουν τη θεωρία πως ο νόμος πηγάζει από την εξουσία της κυρίαρχης αρχής, δηλαδή του νομοθέτη ή του βασιλιά.
 
Σήμερα ο θετικισμός αντιλαμβάνεται ως η αντίθεση του φυσικού δικαίου και θεωρείται πως αντιτίθεται στην ιδέα του [[θείου δικαίου]] δηλαδή του νόμου του Θεού. Παρόλα αυτά, οι πρώτοι αντιπρόσωποι του θετικισμού δεν απέρριψαν την ιδέα της θείας δίκης, αλλά '''ξεχώρισαν''' το νόμο του Θεού που κυβερνά την ηθική από τον ανθρώπινο νόμο που κυβερνά τη κοινωνία. Κατά τους θετικιστές, το δίκαιο, η ερμηνεία του και η δικαστική εξουσία έχουν δικαιοδοσία μόνο όσον αφορά τη κοινωνική και όχι την ηθική συμπεριφορά του ατόμου.
257

επεξεργασίες