Ιφιγένεια εν Ταύροις: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Επιμέλεια με τη χρήση AWB (8481)
Dgolitsis (συζήτηση | συνεισφορές)
μκρδρθ
Γραμμή 8:
| Σκηνικό = [[Ταυρίδα]] μιά περιοχή της [[Σκυθία]]ς βόρεια της [[Μαύρη θάλασσα|Μαύρης Θάλασσας]].
}}
[[File:Feuerbach Iphigenie1.jpg|thumb|right|220px|Ιφιγένεια εν Ταύροις σε ελαιογραφία του [[Άνσελμ Φόιερμπαχ]] λίγο πριν τη αφήγηση του κακού ονείρου, (1862).<br> Κρατικό Μουσείο της [[Έσση]]ς, (DarmastadtΝτάρμσταντ)]][[File:Goethe Iphigenia in Tauris 1803.jpg|thumb|right|200|Έργο της [[Αγκέλικα Κάουφμαν]] με τον [[Γιόχαν Βόλφγκανγκ Γκαίτε|Γκαίτε]] στο κέντρο, ως Ορέστης. (1802)]]
Η {{Πολυτονικό|'''«Ἰφιγένεια ἐν Ταύροις»'''}} είναι [[τραγωδία]] του [[Ευριπίδης|Ευριπίδη]], συνέχεια της [[Ιφιγένεια εν Αυλίδι|Ιφιγένειας εν Αυλίδι]], που διδάχθηκε ωστόσο πριν από αυτή (414-413 π.Χ.). Πραγματεύεται το προσφιλές στην ελληνική αρχαιότητα θέμα της σωτηρίας δύο ανθρώπων που τους συνδέουν συγγενικοί δεσμοί, υπό αντίξοες συνθήκες.
Γραμμή 19:
Φτάνει στο μεταξύ ο [[Ορέστης]] με τον [[Πυλάδης|Πυλάδη]] και κατά το χρησμό και την εντολή του [[Φοίβος|Φοίβου]] πρέπει να πάρει από το ναό το άγαλμα της θεάς και να το φέρει στην Αθήνα· έτσι θα λυτρωθεί από τη μανία των [[Ερινύες|Ερινύων]] που τον κυνηγάνε σαν μητροκτόνο. Αλλά οι δύο ήρωες συλλαμβάνονται από βαρβάρους ως ιερόσυλοι, που σύμφωνα με δικούς τους νόμους και καθώς ο βασιλιάς της Ταυρίδας, [[Θόας]], μισούσε τους ξένους και τους Έλληνες, έπρεπε να θυσιαστούν. Προτού λοιπόν θανατωθούν ως θυσία προς τη Θεά Αρτέμιδα, οδηγούνται για εξαγνισμό, στο ναό της Θεάς, από την ιέρεια του ναού. Όμως ιέρεια του Ναού της Θεάς τυγχάνει να είναι η αδελφή του Ορέστη η [[Ιφιγένεια]] με την οποία αναγνωρίζονται. Έτσι με τέχνασμα αυτής οι ήρωες και μαζί τους η Ιφιγένεια καταφέρνουν με την βοήθεια της Θεάς [[Αθηνά]]ς να αποδράσουν αποκομίζοντας και το ιερό ξόανο της Θεάς.
==Προτέρημα==
Ο θρήνος της Ιφιγένειας με την αναφορά του στη σχέση [[ΎβρηΎβρις]]- [[Άτη]] της γενιάς της και με την παραφορά για την προσωπική της τύχη και την ένταση που προκαλεί το όνειρο σε συνδυασμό και με του χορού τη σύμπραξη είναι από τα πιο λυρικά και ωραιότερα μέρη της τραγωδίας ή ακόμα και άλλων τραγωδιών. (στροφές 205-235 και 392-465)
{{Απόσπασμα|νῦν δ᾽ ἀξείνου πόντου ξείνα<br>
δυσχόρτους οἴκους ναίω,<br>
Γραμμή 40:
}}
 
«Ξένη τώρα στ΄άξενα του Πόντου τ΄αγριόμερα χωρίς πατρίδα, απάντρευτη χωρίς παιδιά και φίλους απ΄ όλους ξεχασμένη! Ούτε την Ήρα τραγουδώ ούτε της Αθηνάς και των Τιτάνων τις μορφές στον αργαλειό υφαίνω! Τώρα την αιματόλουστη την όλο κλάματα σφαγή των ξένων ευλογώ που μαύρο δάκρυ χύνουνε σαν τους φορώ σταφάνιαστεφάνια. Αχ! Ορέστη μου που βρέφος τότε σ΄άφησα στο βυζί της μάνας τρυφερό βλαστάρι
που ήταν να γίνεις βασιλιάς στο Άργος για σένα κλαίω».