Ενοθεϊσμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Dimitrisvou (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Dimitrisvou (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 9:
Παραδείγμα η [[Αρχαία ελληνική θρησκεία|αρχαιο-Ελληνική θρησκεία]]. Αν και ξεκίνησε ως πολυθεϊστικό σύστημα, στα κλασικά χρόνια ο [[Δίας]] εμφανίζεται ως ο υπέρτατος θεός, αυτός που τα γνωρίζει όλα, πατέρας των άλλων θεών, δηλαδή ανώτερος τους.
Ακόμα παράδειγμα μπορεί να αποτελέσει η [[Αιγυπτιακή μυθολογία|αιγυπτιακή]] θεότητα της [[Μαγεία|μαγείας]], η [[Ίσις]]. Κατά την διάρκεια της [[Δυναστεία των Πτολεμαίων|δυναστείας των Πτολεμαίων]] η Ίσις απορροφά τις ιδιότητες άλλων θεοτήτων και χαρακτηρίζεται πλέον ως ''Ίσις μεγάλη μήτηρ θεών''<ref>Παναγιώτης Παχής, ''Η λατρεία της Ίσιδας και του Σάραπι, από την Τοπική στην Οικουμενική Κοινωνία'', Θεσσαλονίκη: Μπαρμπουνάκης, 2010, σελ. 156.</ref>.
 
Για τον [[Νεοπλατωνισμός|Νεοπλατωνικό]] [[Φιλοσοφία|φιλόσοφο]] [[Πλωτίνος|Πλωτίνο]] κάθε πραγματικότητα προέρχεται, πάνω και από τους παραδοσιακούς θεούς βρίσκεται το Έν, η Μονάδα<ref>Νίκου Αθ. Ματσούκα, ''Ιστορία της Φιλοσοφίας'', εκδόσεις Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2010, σελ. 295.</ref>.
 
==Παραπομπές==