Μαία (επάγγελμα): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Η αρχαιότερη σήμερα γνωστή διατριβή περί μαιευτικής χρονολογείται από το 117 μ.Χ. και την έγραψε ο [[Σορανός ο Εφέσιος|Σορανός]]. Η διατριβή αυτή αναδημοσιεύτηκε από τον Έλληνα γιατρό [[Μοσχίων]] το 220 μ.Χ. Στο [[Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου]] που χρονολογείται στα μέσα του 3ου αι. αναφέρει ότι κατά την γέννηση του Ιησού παρευρίσκονταν δύο μαμές, από τις οποίες η μία λεγόταν Σαλώμη. Στην εποχή του μεσαίωνα οι μαμές κατηγορήθηκαν για μαγεία και κυνηγήθηκαν από την [[Ιερά Εξέταση]]. Το [[1310]] η καθολική εκκλησία απαιτεί από τις μαμές να είναι βαφτισμένες χριστιανές. Το [[1452]] και [[1491]] ακολούθησαν νομοθεσίες στο [[Ρέγκενσμπουργκ]] και [[Ουλμ]] που στοιχειοθετούν την εξάσκηση του επαγγέλματος της μαμής. Το [[1690]] η [[Γιουστίνε Σιγκεμούντιν]], μια αυτοδίδακτη μαμή έγραψε το σημαντικότερο βιβλίο μαιευτικής της εποχής της και το κυκλοφόρησε σε πολλές αλλεπάλληλες εκδόσεις. Το 1600 ο Άγγλος ιατρός Peter Chamberlen εφηύρε τις λαβίδες τοκετού.