Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Τίμαιος (διάλογος)»

καμία σύνοψη επεξεργασίας
γ) την κοσμολογική ομιλία του Τίμαιου χωρίς παρεμβολές προσώπων του ακροατηρίου του εκτός από κάποιες σποραδικές παρεμβολές του Σωκράτη με λόγια συγκατάθεσης [[s:Τίμαιος#p27c|[27c-92c].]]
==Προκαταρτικός μύθος==
Σε ένα προκαταρτικόπροκαταρκτικό μύθο, ο [[Κριτίας]] αφηγείται την κατάκτηση από τους Αθηναίους της αυτοκρατορίας της [[Ατλαντίδα]]ς, μια Ηπείρου που, σύμφωνα με τον μύθο, βρισκόταν δυτικά από τις [[Ηράκλειες στήλες]] ([[Γιβραλτάρ]]) και η οποία βυθίστηκε στη θάλασσα. Ο μύθος συνεχίζεται στο [[Κριτίας (διάλογος)|διάλογο Κριτίας]].
 
==Η ομιλία του Τίμαιου==
Η αφήγηση του Τίμαιου εισάγει δύο αρχές:
 
Τα αισθητά ανήκουν στον κόσμο της ''γενέσεως'', είναι δημιουργημένα. Επίσης, κάθε δημιουργημένη υπόσταση, κάθε γιγνόμενον, έχει κάποια αιτία. Η αιτία του αισθητού κόσμου είναι ''δημιουργός'', που, όπως κάθε τεχνίτης, εργάζεται με βάση κάποιο υπόδειγμα. Ο δημιουργός, ως άριστος, επέλεξε το υπόδειγμα, το οποίο, επειδή συγκεντρώνει κάθε είδους ωραιότητητα και τελειότητα, είναι ποιοτικώς υπέρτερο και συνεπώς αιώνιο και αμετάβλητο. Δημιουργήθηκε, λοιπόν, ο αισθητός κόσμος ως εικόνα του αιώνιου και άριστου υποδείγματος.<ref>Πλάτων, Τίμαιος και Κριτίας, σ. 24 έκδ. Κάκτος ISBN 960-352-194-9</ref>
 
==Επιδράσεις στους μεταγενέστερους==
Ο Τίμαιος αποτελεί απόπειρα για ερμηνεία της φύσης, υπό την ευρύτερη έννοιά της, με βάση την αριθμητική και τη γεωμετρία. Η επίδρασή του ήταν ισχυρή από την αρχαιότητα και παρέμεινε μέχρι τους νεότερους χρόνους. Οι διατυπώσεις της Πλατωνικής κοσμογονίας, η διερεύνηση των οντολογικών περιοχών σε σχέση με τον αισθητό κόσμο, έργο και εικόνα της θεότητας, η κίνηση της κοσμικής ψυχής, η αναγωγή της φυσικής επιστήμης στα μαθηματικά κλπ., είναι αντικείμενα που άσκησαν σημαντική επίδραση στο έργο του [[Καρτέσιος|ΚαρτεσίουΚαρτέσιου]], [[Γκότφριντ Βίλχελμ Λάιμπνιτς|ΛάιμνιτςΛάιμπνιτς]], του [[Σπινόζα]] κ.α.
==Παραπομπές==
{{παραπομπές|2}}