Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Μουσείο της Αλεξάνδρειας»

Στον [[Αρχαία Ελλάδα|αρχαίο ελληνικό κόσμο]], ο όρος ''«Μουσείον»'' αναφέρεται σε ένα οίκημα αφιερωμένο στις [[Τέχνη|τέχνες]], όπου λάμβαναν χώρα δραστηριότητες σχετικές με τη [[μουσική]], την [[ποίηση]] ή την [[φιλοσοφία]]. Μπορούσε επίσης να στεγάζει και βιβλιοθήκη ή συλλογή ιερών κειμένων.<ref>Λήμμα [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D%2368883 Μουσείον] στο ''«A Greek-English Lexicon»'' των [[Χένρι Λίντελ|Liddell]] & [[Ρόμπερτ Σκοτ|Scott]].</ref> Διάσημο παράδειγμα είναι η [[Ακαδημία Πλάτωνος (Αθήνα)|Ακαδημία του Πλάτωνα]] στην [[Αθήνα]]. Οι χώροι αυτοί καλούνταν Μουσεία επειδή θεωρούνταν υπό την προστασία των [[Μούσες|Μουσών]], θεοτήτων συνυφασμένων με τις τέχνες και τις επιστήμες.
 
Κατασκευαστής του Μουσείου της Αλεξανδρείας θεωρείται ο φαραώ [[Πτολεμαίος ο Σωτήρ|Πτολεμαίος Α' ο Σωτήρας]] και επεκτάθηκε και εξωραΐστηκε από τον [[Πτολεμαίος Β' Φιλάδελφος|Πτολεμαίο Β' Φιλάδελφο]],<ref>Δεν διαθέτουμε αρχαία πηγή που να αναφέρεται στην ίδρυση είτε του Μουσείου είτε της Βιβλιοθήκης. Βασιζόμαστε σε σχόλια του [[Βυζαντινή Αυτοκρατορία|Βυζαντινού]] λόγιου [[ιωάννης Τζέτζης|Ιωάννη Τζέτζη]], σε ένα έργο του σχετικά με τον [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]].</ref> παρέμεινε μετέπειτα υπό την εποπτεία της βασιλικής οικογένειας των [[Πτολεμαίοι|Πτολεμαίων]]. Καταστράφηκε από πυρκαγιά επί Ιουλίου Καίσαρα και φαίνεται ότι σύντομα ανοικοδομήθηκε, διότι το συναντάμε και πάλι να ακμάζει επί [[Αδριανός|Αδριανού]], [[Αντωνίνος Πίος|Αντωνίνου Ευσεβούς]] και [[Μάρκος Αυρήλιος|Μάρκου Αυρήλιου]]. Ξανά καταστράφηκε επί [[Καρακάλλας|Καρακάλλα]], ο οποίος έδιωξε τους φιλοσόφους, κατήργησε την δημόσια σίτησή τους, και δήμευσε την περιουσία του μουσείου. Την ενανόρθωσε ο [[Αλέξανδρος Σεβήρος]] και επαναλειτούργησε, παράκμασε όμως και δεν βρήκε την παλαιά του αίγλη.
 
==Περιγραφή==
Ο γεωγράφος [[Στράβων]] μας παρέχει μια μαρτυρία για το Μουσείο στις μέρες του: «''Μέρος των παλατιών είναι και το Μουσείο, το οποίο διαθέτει περίπατο<ref>Ένας ανοιχτός χώρος για περίπατο και συζήτηση.</ref> και εξέδρα<ref>Το καμπύλο κάθισμα της εξέδρας προσφέρεται καλύτερα για ομαδική συζήτηση σε σχέση με ένα ίσιο παγκάκι.</ref> και έναν μεγάλο οίκο, στον οποίο βρίσκεται το κοινό τραπέζι των φιλολόγων, των ανδρών που είναι μέλη του Μουσείου. Αυτή η σύνοδος διαθέτει κοινή περιουσία και έναν ιερέα υπεύθυνο για το Μουσείο, τον οποίο διόριζαν παλαιότερα οι βασιλείς και σήμερα ο Καίσαρας.''» Από τα λόγια του Στράβωνα είναι δυνατόν να υποθέσουμε ότι το Μουσείο βρίσκονταν στο Βρουχείο, δηλαδή στα ενδότερα βασίλεια.
Ανώνυμος χρήστης