Επίκτητος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

[[Αρχείο:Επίκτητος.jpg|thumb| Ο Επίκτητος σε γκραβούρα του μεσαίωνα |300px|right]] [[Αρχείο:Epictetus.jpg|Επίκτητος]]

Ο [[Επίκτητος]] αναφέρεται ως παιδί δούλων και φέρεται ότι γεννήθηκε στην [[Ιεράπολη Φρυγίας|Ιεράπολη]] της Φρυγίας (Izmit, σημερινή Τουρκία), εξ ου ενίοτε και το προσωνύμιο Ιεραπολίτης. Φθάνοντας στη [[Αρχαία Ρώμη|Ρώμη]] , τον αγόρασε ο Επαφρόδιτος, ο οποίος ήταν απελεύθερος του [[Νέρωνας|Νέρωνα]]. Ο Επίκτητος υπήρξε θύμα του Επαφρόδιτου. Ο δεύτερος του έβαλε το πόδι σ'ένα μάγγανο και το το έσφιγγε, για να τον κάνει να χάσει τη στωικότητά του και να φωνάξει. «Θα μου σπάσεις το πόδι», τον προειδοποίησε ο Επίκτητος, αλλά ο Επαφρόδιτος συνέχισε το σφίξιμο, μέχρι που έγινε το κακό. «Δε στο είπα πως θα μου σπάσεις το πόδι;» αρκέστηκε να πει ο Επίκτητος. Σε αυτή την περίοδο φαίνεται πως παρακολούθησε τα μαθήματα φιλοσοφίας του [[Μουσόνιος Ρούφος|Μουσόνιου Ρούφου]] και συνόψισε τη φιλοσοφία του στις λέξεις «ανέχου και απέχου» (στα νέα ελληνικά: « Να έχεις υπομονή και αντοχή »). Όταν στη συνέχεια έγινε [[απελεύθερος]], εγκαταστάθηκε για λίγο καιρό στη Ρώμη, όπου ζούσε σε μια καλύβα που έμενε πάντα ανοιχτή. Εξαιτίας διατάγματος του [[Δομιτιανός|Δομιτιανού]] το 93, διώχνονται όλοι οι φιλόσοφοι από την Ιταλία και ο Επίκτητος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Ρώμη και να μεταβεί στη [[Αρχαία Νικόπολη|Νικόπολη]] της [[Ήπειρος|Ηπείρου]] (Νομός Πρέβεζας), όπου ίδρυσε φιλοσοφική σχολή. Μεταξύ των μαθητών του συγκαταλέγεται ο ιστορικός και έπαρχος της [[Καππαδοκία|Καππαδοκίας]] [[Φλάβιος Αρριανός]] από τη [[Νικομήδεια]], ο οποίος συγκέντρωσε τις ομιλίες του, από τις οποίες διασώζονται μόνο τα τέσσερα πρώτα βιβλία. Έπειτα έβγαλε από αυτές ένα απάνθισμα σκέψεων που είναι γνωστές με το όνομα «Εγχειρίδιον Επικτήτου».

Ο Επίκτητος ανέπτυξε ένα φιλοσοφικό σύστημα που θεμελίωνε σε βάσεις από την ηθική του [[Σενέκας ο Νεότερος|Σενέκα]] και το οποίο ήταν κυρίως ένα είδος θρησκευτικής διδασκαλίας που έμοιαζε πολύ με τον χριστιανισμό. Επίκεντρο της φιλοσοφίας του Επίκτητου είναι ο άνθρωπος και η εκπαιδευτική αγωγή του με έμφαση στην ηθική. Η [[εκπαίδευση]] για τον φιλόσοφο είναι το μέσο με το οποίο μπορεί να κατοχυρώσει ο [[άνθρωπος]] την [[ελευθερία]] του. Μέσω της άσκησης της φιλοσοφίας ο άνθρωπος μπορεί να διακρίνει τα πράγματα που βρίσκονται υπό την εξουσία του από εκείνα που δεν βρίσκονται υπό την εξουσία του. Κατά τον Επίκτητο, η έννοια της ευδαιμονίας εδράζεται στη γνώση των «εφ' ημίν» (στα οποία υπάγονται οι προσωπικές μας πράξεις, οι σκέψεις κλπ,.) και των «ουκ εφ' ημίν» (στα οποία υπάγονται ο πλούτος, η δόξα κλπ.).

* Long A. A., Η ελληνιστική φιλοσοφία. Στωικοί, Επικούρειοι, Σκεπτικοί, Μετάφραση Στυλιανού Δημόπουλου, Μυρτώς Δραγώνα-Μονάχου, εκδ.ΜΙΕΤ Αθήνα 2003, σελ. 177-322

* Brun, J. (2007). Επίκτητος. Σε μετάφραση Σ. Βασιλείου, ''Ο ΣΤΩΙΚΙΣΜΟΣ'' (σσ. 18 - 20). Αθήνα: Ι.ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ

* Εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος Λαρούς Μπριτάννικα'', (1997) , Λήμμαλήμμα: Επίκτητος (τόμος 24, σσ. 68 - 69). Αθήνα: Πάπυρος