|
Ο '''Μάξιμος Μαργούνιος (1549 - 1602)''' ήταν Έλληνας λόγιος του 16ου αιώνα.
== Βιογραφικά στοιχεία ==
Γεννήθηκε στηνστον Χάνδακα (σημερινό Ηράκλειο) της Κρήτη το 1549 και έφερε το κοσμικό όνομα Εμμανουήλ ή Μανουήλ. Ο πατέρας του ήταν έμπορος, ο οποίος είχε εγκατασταθεί στην Βενετία για να εξασκήσειεξασκώντας το επάγγελμά του. Πήρε μαζί και τον νέο γιο του, καιστέλνοντάς τον έστειλεγια σπουδές στην Πάδοβα. ναΕκεί, μάθεισπούδασε γράμματα.φιλολογία, Οφιλοσοφία, Μαργούνιοςθεολογία, παρακολούθησειατρική μαθήματακαι νομικήςνομική για τέσσεραοκτώ (8) χρόνια, και έλαβελαμβάνοντας το στέφανο του νομοδιδάσκαλου. Επέστρεψε στην Βενετία το 1551. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, έμεινε στην Βενετία και ίδρυσε Ελληνικό τυπογραφείο κοντά στο μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου, το οποίο τύπωσε πολλά βιβλία. Σύντομα το τυπογραφείο καταστράφηκε από φωτιά, και ο Μαργούνιος επέστρεψε στην Κρήτη, αναζητώνταςόπου οικονομικήιερόθηκε βοήθειαως γιαμοναχός τηνστην επανίδρυσηΙ.Μ. τουΑγίας τυπογραφείουΑικατερίνης, μετοχίου του. ΧειροτονήθηκεΣινά, μοναχόςμε καιτο μετονομάστηκεόνομα Μάξιμος. Επέστρεψε στην Βενετία και ασχολήθηκε με την έκδοση διαφόρων συγγραμμάτων. ΤοΣτις 158515 προχειρίστηκεΑπριλίου επίσκοπος1584, Κυθήρωνχειροτονήθηκε από τοτον ΠατριαρχείοΟικουμενικό Πατριάρχη Ιερεμία Β' τον Τρανό Επίσκοπος Κυθήρων.
Εξαιτίας ραδιουργίας των Λατίνων ξέσπασε οξεία διένεξη μεταξύ Μαξίμου και Γαβριήλ Σεβήρου, με τον δεύτερο να τον κατηγορεί για Λατινοφρονία. Τελικά, έπειτα από παρέμβαση του Πατριάρχη Ιερεμία Β' του Τρανού, επήλθε η συμφιλίωση και η συνδιαλλαγή τους. Μετά την αποστολή στο Πατριαρχείο απολογίας του, η Σύνοδος, που συνήλθε τον Οκτώβριο του 1592 στην Κωνσταντινούπολη για την εκδίκαση της υπόθεσής του, τον αθώωσε, προτρέποντας συγχρόνως και τον Σεβήρο σε συμφιλίωση και συνδιαλλαγή, η οποία πραγματοποιήθηκε στα μέσα του 1593. Κοιμήθηκε την 1η Ιουλίου 1602.
Εξαιτίας ραδιουργίας των Λατίνων επήλθε ψυχρότητα μεταξύ Μαξίμου και Γαβριήλ Σεβήρου, τέως φίλων και αμφότερων εξ ίσου προμάχων της ορθοδοξίας και αμείλικτων επικριτών των λατινικών καινοτομιών. Ο Μαργούνιος μετά από προτροπή του Πατριάρχη Ιερεμία ζήτησε την συμφιλίωση με τον Σεβήρο. Του έστειλε επιστολές και τον επισκέφτηκε στο σπίτι του, ακόμα και μέσα στο θυσιαστηρίου. Ο κύκλος του Σεβήρου κατηγόρησε τον Μαργούνιο της ετεροδοξίας. Ο Μαργούνιος αντέδρασε με την απαίτηση και έκδοση πατριαρχικού αφορισμού κατά των κρυφών συκοφαντών.
Τον Οκτώβριο του 1592, στη Σύνοδο που συνήλθε τον Οκτώβριο του 1592 στην Κωνσταντινούπολη για τεκδίκαση της υπόθεσής του, τον αθώωσε, προτρέποντας συγχρόνως και τον Σεβήρο σε συμφιλίωση
Το 1592 κλήθηκε σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία ο Μαργούνιος αθωώθηκε και ο Ιερεμίας γράφοντας τον Ιούνιο 1594 προς την Ενετική δημοκρατία δακήρυξε την ακράδαντη πίστη του στην ορθόδοξη πίστη.
Μετά από λίγο επήλθε με την επανειλημμένη προτροπή του πατριαρχίου η συμφιλίωση του Μαργούνιου με τον Σεβήρο.
Μετά το 1600 ήλθε στην Κρήτη, και μόνασε στο εκεί Σιναϊτικό μετόχιο. Πέθανε στη Βενετία το 1602.
== Συγγράμματα ==
* Έκδοση του Ψαλτηρίου του Δαβίδ (βιβλίο των Ψαλμών, Παλαιά Διαθήκη).
Ο Μαργούνιος ήταν ο ευρυμαθέστερος και πολυγραφικότερος Έλληνας του αιώνα του.
* Λειτουργικό βιβλίο του Αποστόλου, διορθωμένο.
* Μετάφραση της Κλίμακος του Αγίου Ιωάννου του Σιναϊτου.
* Astruc C.,''Ο Μάξιμος Μαργούνιος και οι παρισινές συλλογές της αλληλογραφίας του'', Κρητικά Χρονικά, τομ. 3 (1949),σελ. 211-261 ▼* Συναξάρι που τιτλοφορείται: ''" Συναξάρια ''
* Βασιλικής Χ.Τζώγα, Οι ιεράρχες Γαβριήλ Σεβήρος και Μάξιμος Μαργούνιος και η μεταξύ αυτών θεολογική έριδα περί της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος κατά το ΙΣΤ΄αιώνα, (Master), Αθήνα 2005, (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών). (http://hippo.lib.uoa.gr), (http://www.lib.uoi.gr) ▼▲== Πηγές - Βιβλιογραφία ==
== Πηγές ==
| author = [[Κωνσταντίνος Σάθας]]
| title = Νεοελληνική Φιλολογία: Βιογραφία τωντῶν ενἐν τοιςτοῖς γράμμασι διαλαμψάντων ΕλλήνωνἘλλήνων, απόἀπό της καταλύσεως τηςτῆς Βυζαντινής ΑυτοκρατορίαςΑὐτοκρατορίας μέχρι τηςτῆς ΕλληνικήςἘλληνικής εθνεγερσίαςἐθνεγερσίας (1453-1821)
| publisher = Τυπογραφείο των τέκνων Ανδρέου Κορομηλά
| location = Αθήνα
| year = 1868
|accessdate = 15 Οκτωβρίου 2009
}}
▲* Astruc C.,''Ο Μάξιμος Μαργούνιος και οι παρισινές συλλογές της αλληλογραφίας του'', Κρητικά Χρονικά, τομ. 3 (1949), σελ. 211-261 .
▲* Βασιλικής Χ.Τζώγα, ''Οι ιεράρχες Γαβριήλ Σεβήρος και Μάξιμος Μαργούνιος και η μεταξύ αυτών θεολογική έριδα περί της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος κατά τοτον ΙΣΤ΄αιώνα '', (Master), Αθήνα : 2005Ε.Κ.Π.Α., (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)2005. (http://hippo.lib.uoa.gr), (http://www.lib.uoi.gr) .
| 