Αγαθαρχίδης ο Κνίδιος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
επέκταση |
επέκταση |
||
Γραμμή 9:
Από το συγγραφικό έργο του έχουν διασωθεί μόνο αποσπάσματα.
Από το έργο του ''Περίπλους της Ερυθράς Θαλάσσης'' έχει διασωθεί σχεδόν ολόκληρος ο πέμπτος τόμος, μια γεωγραφική πραγματεία για το [[Κέρας της Αφρικής]] και τις χώρες γύρω από την [[Ερυθρά Θάλασσα]]. Σύμφωνα με τον ιστορικό Stanley Burstein,
Στη σύνθεση των λόγων του, ο Αγαθαρχίδης ήταν μιμητής του [[Θουκυδίδης|Θουκυδίδη]], τον οποίο συναγωνίζεται επάξια σε μεγαλοπρέπεια και ξεπερνά σε καθαρότητα. Γνώριζε τη διάλεκτο των Αιθιόπων{{παραπομπή}}, και φαίνεται να είναι ο πρώτος που ανακάλυψε την πραγματική αιτία των ετήσιων πλημυρρών του [[Νείλος|Νείλου]]<ref>Διόδωρος Σικλειώτης, i. 41.</ref>.
Το έργο του Αγαθαρχίδη στη γεωγραφία και ο χειρισμός του υλικού που διέθετε επηρέασαν τον Διόδωρο Σικελιώτη. Ο τρόπος με τον οποίο πέρασε η φιλοσοφία στις εξιστορήσεις του επηρέασε τον [[Ποσειδώνιος ο Ρόδιος|Ποσειδώνιο τον Ρόδιο]].<ref name=eme/>
Ο Αγαθαρχίδης με το έργο του αναβάθμισε τον ρόλο της εθνογραφίας, την οποία θεωρούσε βάση της ιστορίας και όχι εργαλείο της γεωγραφίας. Θεωρούσε ότι ο πολιτισμός είχε βλαπτική επίδραση στους αυτόχθονες γηγενείς λαούς στους οποίους επιβαλλόταν. Έτσι εναντιωνόταν έμμεσα στην πτολεμαϊκή πολιτική ενώ ήταν ήταν αντίθετος και στην επεκτατική πολιτική της [[Ρωμαϊκή Δημοκρατία|Ρωμαϊκής Δημοκρατίας]].<ref name=eme/>
Ήταν οπαδός της αριστοτελικής περιπατητικής σχολής και πολέμιος του [[ασιανισμός (ρητορική)|ασιανικού ύφους]]. Αντίθετα με το τελευταίο, έδινε προβάδισμα στη φιλοσοφία και γι αυτό έγινε πρόδρομος της διαμάχης μεταξύ φιλοσοφίας και ρητορικής, η οποία συνετάραξε τον πνευματικό κόσμο κατά το τέλος του 2ου και στον 1ο αι. π.Χ. Στη φιλοσοφία όμως δεν τον ενδιέφερε η μεταφυσική αλλά αναζητούσε σε αυτή το εργαλείο ταξινόμησης μεγάλων όγκων από εμπειρικά συλλεγμένα δεδομένα. Στις αναλυτικές περιγραφές των πρωτόγονων λαών, διαφαίνονται συχνά οι επιρροές της φιλοσοφίας των [[Επίκουρος|Επικουρείων]]. Ως πολέμιος του ασιανισμού, που έδινε το προβάδισμα στη [[ρητορική]], υπήρξε ένας από τους προδρόμους της διαμάχης μεταξύ φιλοσοφίας και ρητορικής που τάραξε τα νερά του πνευματικού κόσμου στο τέλος του 2ου και κατά τη διάρκεια του 1ου αι. π.Χ.
Προς τιμήν του Αγαθαρχίδη έχει ονομαστεί κρατήρας στη [[Σελήνη]].
|