Ήρωας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Xaris333 (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
μ Διόρθωση ISBN με λάθος σύνταξη + επιμέλεια + εξελληνισμός με τη χρήση AWB (9873)
Γραμμή 10:
== Ήρωες ημίθεοι ==
 
Σε ορισμένους αρχαίους πολιτισμούς η δύναμη του ηρωικου στοιχείου ήταν τέτοια, ώστε οι ήρωες έφθαναν συχνά στην θέωση. Η ίδια η λέξη ''ήρως'' προέρχεται από την [[Αρχαία Ελληνική γλώσσα]], στην οποία κυρίως σηματοδοτεί τον πολιτισμικό ήρωα της [[μυθολογία|μυθολογίας]]ς. Οι Έλληνες ήρωες -και αρκετοί Ρωμαίοι- ήταν συχνά μυθολογικοί χαρακτήρες που φέρονταν ως ''επώνυμοι'' ιδρυτές [[πόλις-κράτος|πόλεων]] και πολιτισμικών συμπλεγμάτων. Αυτοί οι μυθολογικοί ήρωες δεν λειτουργούσαν αναγκαστικά ως πρότυπα διαπαιδαγώγησης ή δεν κατείχαν πάντα τις ηρωικές αρετές του [[έπος|έπους]]. Πολλοί ήταν [[ημίθεος|ημίθεοι]], το αποτέλεσμα της ένωσης θεών και ανθρώπων και η εποχή κατά την οποία ο ρόλος τους ήταν ενεργός ονομάζεται "ηρωική εποχή". Η ηρωική εποχή στον ελληνικό χώρο τελειώνει με την λήξη του [[Τρωικός πόλεμος|Τρωικού]] πολέμου και την επιστροφή των ηρώων στην πατρίδα τους.
 
Οι περισσότερες γηγενείς [[Ευρώπη|ευρωπαϊκές]] [[θρησκεία|θρησκείες]] έχουν ενσωματώσει το ηρωικό στοιχείο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Αρκετοί αρχαίοι γερμανικοί, ελληνικοί και οι ρωμαϊκοί ήρωες, μαζί με τις ιδιότητες και τις λατρευτικές πρακτικές τους ενσωματώθηκαν από την Ορθόδοξη και κυρίως την [[Καθολικισμός|Καθολική εκκλησία]] του [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμού]] κατά τους [[μεσαίωνας|μεσαιωνικούς]] κυρίως χρόνους, σχηματίζοντας τη βάση στης σύγχρονης λατρείας των [[Άγιος|Αγίων]].
Γραμμή 16:
== Πολιτισμικός ήρωας ==
 
Ο '''πολιτισμικός ήρωας''' είναι μια [[ιστορία|ιστορική]] ή [[μυθολογία|μυθολογική]] μορφή που σχετίζεται ιδιαίτερα με μια [[πολιτισμός|πολιτισμική]] [[Έθνος (κοινωνιολογία)|εθνική]], [[φυλή|φυλετική]], [[θρησκεία|θρησκευτική ομάδα]]. Συνήθως αλλάζει τον κόσμο με μια επινόηση, [[εφεύρεση]] ή [[ανακάλυψη]]. Ο τυπικός πολιτισμικός ήρωας πιστώνεται με την επινόηση της [[φωτιά|φωτιάς]]ς, της [[γεωργία|γεωργίας]]ς της [[τέχνη|τέχνης]]ς και της θρησκείας και είναι συχνά η σημαντικότερη μορφή ενός λαού, ή ο ιδρυτής της [[δυναστεία|δυναστείας]]ς που τον κυβερνά. Η αφιέρωση στο ηρωικό πρότυπο και η πίστη στις δυνάμεις του υποδεικνύεται συχνά από την αθανασία του ήρωα στη λαϊκή μνήμη μέσω της ανάληψής του στον ουρανό και της απόδοσης του ονόματός του σε ένα ουράνιο σώμα.
 
Σε πολλους πολιτισμούς, ιδιαίτερα των γηγενών Αμερικανών, η μυθολογική μορφή του [[Κατεργάρης|Κατεργάρη]] και του πολιτισμικού ήρωα συχνά συνδυάζονται. Στην περίπτωση της [[Ελληνική μυθολογία|ελληνικής]] μυθολογίας, τούτος ο συνδυασμός απαντάται στην μορφή του [[Προμηθέας|Προμηθέα]], που έκλεψε με τέχνασμα και πονηριά τη φωτιά από τους θεούς για να τη δώσει στους ανθρώπους. Η μορφή που έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς στην βορειοαμερικανική μυθολογία των Ινδιάνων ήταν το πνεύμα κογιότ. Η διαφορά ανάμεσα στις δύο μυθολογικές μορφές είναι ότι ο Προμηθέας προβάλλεται περισσότερο στον μυθολογικό από τις πράξεις του ως πολτισμικός ήρωας ενώ το πνεύμα κογιότ ως κατεργάρης. Οι Ινδιάνοι της νοτιοανατολικής περιφέρειας των [[Η.Π.Α.]], στη θεση του κογιότ είδαν ένα κουνέλι ως κατεργάρη/πολιτισμικό ήρωα.
Γραμμή 40:
* [[Γουόλτερ Μπάρκερτ]], ''Ελληνική Μυθολογία και Τελετουργία'', ΜΙΕΤ, (Αθήνα, 1993)
* Alan Dundes - Otto Rank - Lord Raglan, ''In Quest of the Hero'', Princeton Univ. Press (1990).
* Χαράλαμπος Πουτιός, Ανδρισμοί και πόλεμος. Ιστοριογραφικές προσεγγίσεις στις μεγάλες ευρωπαϊκές χώρες από τον 19ο αιώνα ως και τον Α' παγκόσμιο πόλεμο, εκδόσεις: Ελληνική Πρωτοπορία, ISBN: 978-618-80274-3-5, Απρ 2013
 
[[Κατηγορία:Αρχαίοι πολιτισμοί|Ηρωας]]
Ανακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/wiki/Ήρωας"