Μάρπησσα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Geilamir (συζήτηση | συνεισφορές)
Γραμμή 2:
Στην [[ελληνική μυθολογία]] η '''Μάρπησσα''' ήταν θυγατέρα του ποτάμιου θεού [[Εύηνος (ποταμός)|Ευήνου]]. Η Μάρπησσα απήχθη από τον [[Ίδας ο Αιτωλικός|Ίδα]], που την είχε δει να χορεύει στο ιερό της «Ορτυγίας Αρτέμιδος», επάνω στο όρος Χαλκίς της [[Αιτωλία|Αιτωλίας]]. Ο Εύηνος κυνήγησε πάνω σε ένα άρμα τον Ίδα μέχρι τον ποταμό Λυκόρμα. Εκεί ο Ίδας του ξέφυγε επειδή είχε φτερωτό άρμα που του είχε δώσει ο πατέρας του, ο θεός [[Ποσειδώνας (μυθολογία)|Ποσειδώνας]].
 
Ο Ίδας και η Μάρπησσα πήγαν στη [[Μεσσήνη]], εκεί όμως ο θεός [[Απόλλων|Απόλλωνας]] ερωτεύθηκε τη Μάρπησσα και θέλησε να την αρπάξει. Την ώρα που ο Ίδας και ο ΑπόλλωνΑπόλλωνας μονομαχούσαν, επενέβη ο [[Δίας (μυθολογία)|Δίας]], ο οποίος προέτρεψε τη Μάρπησσα να διαλέξει ποιον από τους δύο θα ήθελε ως σύζυγό της. Τότε η κοπέλα, επειδή φοβήθηκε μήπως την εγκαταλείψει ο ΑπόλλωνΑπόλλωνας όταν θα γερνούσε, επέλεξε τον Ίδα.
 
Η απλή αυτή μορφή του μύθου εμφανίζεται και στον [[Σιμωνίδης ο Κείος|Σιμωνίδη]]. Ο Σχολιαστής του Ομήρου όμως γράφει ότι ο Εύηνος εξανάγκαζε τους μνηστήρες της Μάρπησσας να διαγωνισθούν μαζί του στην [[αρματοδρομία]], έκοβε τα κεφάλια των νικημένων και στόλιζε με αυτά τους τοίχους του ανακτόρου του ή του ναού του Ποσειδώνα, δηλαδή έκανε ό,τι και ο [[Οινόμαος]]. Σε άλλη εκδοχή μάλιστα ο Εύηνος έκτισε ολόκληρο ναό μόνο από τα κρανία αυτά! Η μεγάλη ομοιότητα των μύθων Οινομάου-Ιπποδαμείας και Ευήνου-Μάρπησσας καταλήγει σε συνένωσή τους στη μεταγενέστερη παράδοση του [[Πλούταρχος|Πλουτάρχου]]: ο Εύηνος είχε νυμφευθεί την κόρη του Οινομάου. Στον αρχικό μύθο όμως σύζυγος του Ευήνου και μητέρα της Μάρπησσας είναι η [[Αλκίππη]].