Ακάθιστος ύμνος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Διορθωση ορθογραφικου λαθους |
Ιων (συζήτηση | συνεισφορές) |
||
Γραμμή 10:
==Ιστορία==
Το έτος [[626]], και ενώ ο Αυτοκράτορας [[Ηράκλειος]]
{| class="toccolours" style="float: right; margin-left: 1em; margin-right: 2em; font-family: Palatino linotype; font-size: 100%; background:#FFFAF0; width:23em; max-width: 30%;" cellspacing="5"
Γραμμή 28:
[[Αρχείο:Poxvala.jpg|thumb|300px|Η Θεοτόκος του Ακαθίστου, ρωσική εικόνα του 18ου αιώνα. Εικονίζεται η Θεοτόκος ένθρονος, με τον νεαρό Ιησού από πάνω της. Περιστοιχίζεται από προφήτες, οι οποίοι κρατούν [[ειλητάριο|ειλητάρια]] με τις προφητείες τους για την Ενσάρκωση. Στην αυθεντική εικόνα, περιφερειακά εικονίζονται περιστατικά της ζωής της Θεοτόκου<ref>[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=100918 Orthodox Church in America] {{en}}</ref>]]
==Συνθέτης==
Ενώ είναι αδιαμφισβήτητο ότι ο ύμνος ψαλλόταν ως ευχαριστήρια ωδή προς την υπέρμαχο στρατηγό του Βυζαντινού κράτους, εντούτοις το πρόβλημα της σύνθεσης του Κοντακίου του Ακάθιστου Ύμνου παραμένει μέχρι και σήμερα ένα από τα σημαντικότερα και δυσκολότερα φιλολογικά προβλήματα, καθώς οι μελετητές όχι μόνο δεν έχουν ακόμη καταλήξει στο ποιος, πότε και γιατί συνέθεσε τον ύμνο αυτό, αλλά οι γνώμες τους εμφανίζουν και μεγάλες αποκλίσεις<ref name=autogenerated1>[http://www.eleftherovima.gr/cgi-bin/news/viewnews.cgi?newsid984179140,21792, Ο Ακάθιστος Ύμνος, Θανάση Σαμαρά, Δασκάλου], εφημερίδα «Ελεύθερο Βήμα» [[Κομοτηνή|Κομοτηνής]], 9/3/2001</ref>.
|