Τέταρτη εξουσία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Αφαιρώ 1 σύνδεσμους interwiki, που τώρα παρέχονται από τα Wikidata στο d:Q7210347 |
μ Εξελληνισμός+επιμέλεια με τη χρήση AWB (10111) |
||
Γραμμή 16:
Έτσι, υποστηρίζεται ότι τα ΜΜΕ ενισχύουν το λαό: απ' τη μια ασκώντας κριτική στην πολιτική εξουσία και ελέγχοντάς την εξονυχιστικά κι απ' την άλλη μεταφέροντας το λαϊκό παλμό κι αντιπροσωπεύοντας την κοινή γνώμη στην κυβέρνηση. Αυτή η μετατόπιση εξουσίας απ΄ το κράτος προς το λαό με τη μεσολάβηση των ΜΜΕ, δίνει στα τελευταία τον τίτλο της Τέταρτης Εξουσίας. Τέταρτη Εξουσία, με την έννοια ότι ενσαρκώνουν τη "φωνή του λαού στους διαδρόμους της εξουσίας".
''Παράδειγμα της λειτουργίας των ΜΜΕ σύμφωνα με τη συγκεκριμένη θεώρηση είναι η αποκάλυψη του σκανδάλου [http://portal.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathextra_1_19/06/2006_156642 Γουοτεργκέϊτ] όπως φαίνεται και μέσα από την ταινία [http://www.greekbooks.gr/DvdDetails.aspx?id=333527 "Όλοι οι άνθρωποι του προέδρου"] αλλά και η αποκάλυψη της φυλάκισης αθώων ανθρώπων οι οποίοι καταδικάστηκαν για συμμετοχή στον [http://en.wikipedia.org/wiki/Irish_Republican_Army IRA] και βόμβες κατά τη περίοδο διακυβέρνησης της [[Μάργκαρετ Θάτσερ|Θάτσερ]] στο Ηνωμένο Βασίλειο.'' Μέσα από τα παραπάνω παραδείγματα υπογραμμίζεται η σημασία και εξιδανικεύεται η αποστολή της [[
== Ριζοσπαστική Θεώρηση==
Γραμμή 29:
== Άλλες Θεωρήσεις ==
=== Φεμινιστική θεώρηση ===
Γραμμή 36 ⟶ 35 :
*Έως τα μέσα του 19ου αιώνα οι στερεότυποι ρόλοι των 2 φύλων παγιώνονταν μέσω των ΜΜΕ της εποχής , και κυρίως των βιβλίων που είχαν μεγάλη απήχηση.
*Ακόμα και στη συνέχεια, που οι γυναίκες μπαίνουν στο χώρο των ΜΜΕ, εκείνα συνεχίζουν να στηρίζουν την πατριαρχία και τον υποβιβασμό της γυναίκας. Αυτό μπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό με άπειρα παραδείγματα που τα μέσα προβάλλουν τη γυναίκα ως σεξουαλικό αντικείμενο , ως φορέα ηθικής ή ως ένα άτομο που αποκλειστικές του ασχολίες είναι τα οικιακά, το μεγάλωμα των παιδιών, η περιποίηση και η ομορφιά ώστε να είναι αρεστή στους άνδρες κ.λ.π.
*Το τέλος του 20 ου αιώνα αποτελεί ορόσημο στην πορεία του φεμινιστικού κινήματος το οποίο ενισχύθηκε και από αλλαγές που έγιναν στην οικονομία όπως η μετατόπιση του κέντρου βάρους στις υπηρεσίες. Οι γυναίκες καθιερώνονται πλέον σε πολλά επαγγέλματα ενώ συμμετέχουν ενεργά και στην πολιτική ζωή. Οι αλλαγές αυτές φυσικά αντικατοπτρίστηκαν και στα ΜΜΕ τα οποία πλέον έχουν περιορίσει σημαντικά τις στερεότυπες αναπαραστάσεις των γυναικών.
=== Η Θεώρηση της Λαϊκής Κουλτούρας ===
Γραμμή 49 ⟶ 48 :
== Πηγές ==
*[http://books.google.com/books?hl=el&lr=&id=9OmC0MQakoIC&oi=fnd&pg=PP10&dq=james+curran+power&ots=C9wvCHlJI8&sig=Knv3JPp0M-5n3FufSIOYjtrVacQ#PPA6,M1/''James Curran- Μέσα Επικοινωνίας και Εξουσία'']
*
▲*[http://books.google.com/books?hl=el&lr=&id=9OmC0MQakoIC&oi=fnd&pg=PP10&dq=james+curran+power&ots=C9wvCHlJI8&sig=Knv3JPp0M-5n3FufSIOYjtrVacQ#PPA6,M1/''James Curran- Μέσα Επικοινωνίας και Εξουσία'']<br />
*
*Curran, J.(2003) "Τα όρια του τεχνολογικού ντετερμινισμού. Μια ιστορική θεώρηση" στο βιβλίο Παναγιωτοπούλου, Ρ. "Η ψηφιακή πρόκληση: ΜΜΕ και δημοκρατία." Αθήνα, Τυποθήτω.
▲*Βαν Ζόουνεν, Λ. (2001) "Φεμινιστικές θεωρήσεις των μέσων" στο βιβλίο Curran, J. & Gurevitch, M. "ΜΜΕ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ" Εκδόσεις Πατάκη<br />
▲*Curran, J.(2003) "Τα όρια του τεχνολογικού ντετερμινισμού. Μια ιστορική θεώρηση" στο βιβλίο Παναγιωτοπούλου, Ρ. "Η ψηφιακή πρόκληση: ΜΜΕ και δημοκρατία." Αθήνα, Τυποθήτω.<br />
*McChesney, R. Dan Schiller, D.(2002) " The Political Economy of International Communications: Foundations for the Emerging Global Debate over Media Ownership and Regulation" Geneva, UNRISD
| |||