Αντιόχεια Περσίδος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ιδρύθηκε από τον Σελευκίδη βασιλιά '''[[Σέλευκος Α΄ Νικάτωρ|Σέλευκο Α΄]]''' (358 -281 π.Χ.) που έδωσε το όνομα του πατέρα του Αντιόχου στρατηγού του Φιλίππου. Η πόλη ενισχύθηκε με νέους Έλληνες αποίκους από την '''[[Μαγνησία του Μαιάνδρου]]''' ποταμού κατόπιν αιτήσεως του [[Αντίοχος Α΄ Σωτήρ|Αντιόχου Α΄ Σωτήρος]] (324 -261 π.Χ.). Αυτό επικυρώνεται από μια επιγραφή στην Μαγνησία που έχει την αίτηση του Σελευκίδη βασιλέως, στην οποία οι Μάγνητες ανταποκρίθηκαν καταφατικά. Ίσως στον εποικισμό της ελληνιστικής πόλης να συνέβαλλε και η [[Έφεσος]]. Η Αντιόχεια αυτή συμφώνησε να λάβει μέρος στους νέους αγώνες της μητροπόλεώς της, προς τιμήν της Αρτέμιδος Λευκοφρυήνης, αλλά έμμεσα απέφυγε την πρόταση της Μαγνησίας για ένα διπλωματικό καθεστώς. Η ενέργεια έγινε από τον ιερέα των Σελευκιδών (και της εν λόγω Αντιόχειας) '''Ηράκλειτο''' υιό του Ζώη. Αυτό συνέβη διότι ήταν ''Ιερά και άσυλος'', δηλαδή αφιερωμένη σε έναν θεό και μακριά από οποιαδήποτε αυθαιρεσία. Τούτο πιστοποιείται από ένα ψήφισμα του 205 π.Χ. που παρέχει περίτρανη απόδειξη στο ότι η Αντιόχεια διέθετε ''βουλή'', ''εκκλησία'' και ''δήμο''. Η Μαγνησία έστειλε θεωρούς στην Αντιόχεια τον Φιλίσκο, τον Φέρητα και τον Δημοφώντα, όπως επίσης και η σελευκιδική πόλη προς την μητρόπολή της. Από γράμμα που έστειλε προς τους Μάγνητες ο Σελευκίδης βασιλεύς [[Αντίοχος Γ΄ ο Μέγας]] το 205 π.Χ. τους ανέφερε ότι ενόσω βρισκόταν στην εν λόγω ιρανική Αντιόχεια (μετά το πέρας της παρθικής και βακτρικής εκστρατείας) βρήκε τους ίδιους Μάγνητες θεωρούς.