Ιωάννης Μαλάλας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο '''Ιωάννης Μαλάλας''' ή Μαλέλας (περ. [[491]] - [[578]]) ήταν [[Βυζαντινή αυτοκρατορία |Βυζαντινός]] χρονογράφος από την [[Αντιόχεια]]. Το όνομα Μαλάλας είναι μάλλον [[Συρία|συριακή]] λέξη που σημαίνει «ρήτορας» και του αποδόθηκε πρώτη φορά από τον [[Ιωάννης ο Δαμασκηνός| Ιωάννη το Δαμασκηνό]] (το Μαλέλας εμφανίζεται αργότερα, από τον [[Κωνσταντίνος Ζ' |Κωνσταντίνο Ζ' τον Πορφυρογέννητο]]) <ref name="Thurn, p. 1">Thurn, ''Ioannis Malalae Chronographia'', p. 1.</ref>.

Ο Μαλάλας εκπαιδεύτηκε στην Αντιόχεια, όπου ήταν μάλλον νομικός, αλλά μετακόμισε στην [[Κωνσταντινούπολη]] την περίοδο του [[Ιουστινιανός Α'|Ιουστινιανού]] (πιθανώς μετά τη λεηλασία της Αντιόχειας από τους [[Πέρσες]] το [[540]]) <ref>Geoffrey Horrocks, ''Greek: A History of the Language and its Speakers'' (Longman Linguistics Library, 1997: ISBN 0582307090), p. 180.</ref>. Γνωρίζουμε επίσης, από τον ίδιο, ότι ταξίδεψε στη [[Θεσσαλονίκη]] και την [[Πανειάς|Πανειάδα]] <ref> name="Thurn, ''Ioannis Malalae Chronographia'', p. 1.<"/ref>. Έγραψε τη «Χρονογραφία» του σε 18 βιβλία, η αρχή και το τέλος των οποίων έχουν χαθεί. Τα κείμενα που μας σώζονται ξεκινούν με την μυθολογία της αρχαίας [[Αίγυπτος |Αιγύπτου]] και τελειώνουν με την εκστρατεία του Μαρκιανού, ανηψιού του Ιουστινιανού, στη βόρεια Αφρική το [[563]] (πιστεύεται ότι το πλήρες κείμενο σταματούσε στο θάνατο του Ιουστινιανού) <ref>Thurn, ''Ioannis Malalae Chronographia'', p. 2.</ref>. <br>Η εξιστόρησή του εστιάζει κυρίως στην Αντιόχεια και την Κωνσταντινούπολη, αλλά εκτός από τα γεγονότα σχετικά με τον Ιουστινιανό και τους διαδόχους του, η υπόλοιπη είναι μικρής ιστορικής χρησιμότητας. Ο συγγραφέας στηρίζεται στον [[Ευσέβιος ο Καισαρείας|Ευσέβιο Καισαρείας]] και άλλους συγγραφείς και φαίνεται πως αναμιγνύει πραγματικές ιστορίες με μύθους και εικόνες από την [[Βίβλος|Βίβλο]]<ref>Warren Treadgold, ''A History of Byzantine State and Society'' (Stanford University Press, 1997: ISBN 0-8047-2421-0), p. 267.</ref>. Το 18ο βιβλίο του που ασχολείται με τον Ιουστινιανό είναι γεμάτο με στοιχεία της αυτοκρατορικής προπαγάνδας. Ο Μαλάλας ήταν υποστηρικτής της εκκλησίας και του κράτους και πραγματικός υπερασπιστής του θεσμού της μοναρχίας.

<br>Το έργο του Μαλάλα απέκτεισε μεγάλη φήμη και χρησιμοποιήθηκε πολύ μέχρι τον 9ο αιώνα. Μεταφράστηκε στα [[Σλαβικές γλώσσες|σλαβικά]] τον 10ο αιώνα ενώ κομμάτια του εμφανίζονται επίσης στην «[[Πρώτο Χρονικό| Ιστορία των Περασμένων Χρόνων]]» που ήταν γραμμένη στα αρχαία [[Ρωσσικά]] <ref>Oleg Tvorogov, [http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4708 Хроника Иоанна Малалы].</ref>. Το αυθεντικό σύγγραμα φυλάσσεται σήμερα τόσο σε συντομευμένη μορφή όσο και σε επιμέρους τμήματα στο [[Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης]].

* E. Jeffreys, B. Croke, and R. Scott (eds.), ''Studies in John Malalas'' (Sydney: Australian Association for Byzantine Studies, 1990) (Byzantina Australiensia, 6), pp. 1-25&nbsp;1–25. (αγγλικά)

* David Woods, "Malalas, Constantius, and a Church-inscription from Antioch," ''Vigiliae Christianae'', 59,1 (2005), pp. 54-62&nbsp;54–62. (αγγλικά)