Αντιόχεια Πισιδίας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Πριν το 11 π.Χ. ο Αυτοκράτωρ Αύγουστος την κατέστησε ρωμαϊκή αποικία με το όνομα [[Καισάρεια]] γενόμενη έκτοτε κέντρο της πολιτικής και στρατιωτικής διοίκησης της νότιας [[Γαλάτια]]ς. Ο εκρωμαϊσμός της έγινε γρήγορα μέχρι των ημερών του Κλαύδιου ([[41]] – [[54]] μ.Χ) όταν την επισκέφθηκε ο [[Απόστολος Παύλος]] (Πρ. Αποστ. 13:14, 14:21, 16:6 και 18:23) και ο Βαρνάβας όπου κήρυξαν τη νέα θρησκεία. Στη δεύτερη επίσκεψή τους κατέστησαν τητην πόλη κέντρο χριστιανικής κίνησης για όλη τητην περιοχή της βόρειας [[Πισιδία]]ς και σε μεγάλη ακτίνα εντός της [[Φρυγία]]ς. Αργότερα η '''Αντιόχεια''' αυτή έγινε από τις πρώτες έδρα [[Μητροπολίτης|Μητροπολίτη]], κατά δε τη Βυζαντινή περίοδο πρωτεύουσα της Βόρειας Πισιδίας.

Από τα ερείπια συνάγεται ότι υπήρξε πόλη ελληνορωμαϊκού τύπου με ισχυρή οχύρωση. Βρέθηκαν πολλά αρχαία νομίσματα εποχής Αυγούστου μέχρι Κλαύδιου του Γοτθικού. Άπαντα χαλκά φέρουν την λατινική επιγραφή <small>COL. CAES. ANTIOCH. </small> δηλαδή Colonia Caesaria Antiochia (= Αποικία Καισάρεια Αντιόχεια) και τα γράμματα S.R. δηλαδή Senatus Romanus. Πολλά αναφέρονται στη λατρεία του Μηνός "Ασκινού" που κατείχε διάσημο ιερό στηστην πόλη αυτή. Ο θεός παρίσταται σε όρθια στάση με φρύγιο πίλο και μηνίσκο στους ώμους κρατώντας στη δεξιά σκήπτρο και στην αριστερά τη Νίκη, στηρίζοντας το ένα πόδι επί βουκράνου και δίπλα ίσταται πετεινός. Επίσης βρέθηκαν πολλές λατινικές επιγραφές, μεταξύ των οποίων και αντίγραφο πεπραγμένων (Res Gestae) του Αυγούστου.