Μίθρας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
επεξ. |
μ ϊ |
||
Γραμμή 3:
Ο '''Μίθρας''' ήταν ο κύριος [[θεός]] του [[Μιθραϊσμός|Μιθραϊσμού]], μιας [[Συγκριτισμός|συγκριτιστικής]] [[Ελληνιστικός πολιτισμός|ελληνιστικής]] [[Μυστήρια (θρησκευτικά)|μυστηριακής]] [[Θρησκεία|θρησκείας]] η οποία αναπτύχθηκε στην ανατολική [[Μεσόγειος|Μεσόγειο]] κατά τον [[2ος αιώνας π.Χ.|2ο]] και [[1ος αιώνας π.Χ.|1ο αιώνα]] [[ΠΚΧ]] και η οποία ασκούνταν στην [[Ρωμαϊκή αυτοκρατορία]] από τον 1ο αιώνα ΠΚΧ ως τον [[5ος αιώνα|5ο αιώνα]] [[ΚΧ]].
Ο Μίθρας ήταν αρχαίος [[Περσία|περσικός]] θεός του [[Φως|φωτός]] και της [[Σοφία|σοφίας]] και η προέλευσή του ανάγεται σε μια αρχαιότερη [[Βεδική θρησκεία|βεδική]] θεότητα. Στην [[Αβέστα]], τα ιερά [[Ζωροαστρισμός|Ζωροαστρικά]] συγγράμματα, ο Μίθρας παρουσιάζεται ως «ο αγαθοεργός» (''γιαζάτα''), «ο Σωτήρας», το πνεύμα του καλού<ref>Στον Περσικό [[Μανιχαϊσμός|Μανιχαϊσμό]] παρουσιάζεται ως ''Spiritus Vivens'', δηλαδή «Ζωντανό Πνεύμα», που είναι ο δημιουργός και εκείνος που μεταδίδει τη ζωή.</ref>, ο υπερασπιστής και φύλακας της ''άσα'' —της αλήθειας και της τάξης— και ο άρχοντας του κόσμου, στον οποίο «''ο [[Αχούρα Μάζντα]] (Ωρομάσδης) ανέθεσε την εποπτεία του κόσμου''»<ref>Στην Αβέστα ένας ολόκληρος ύμνος είναι αφιερωμένος στον Μίθρα. (Γιάστς 10)</ref>. Θεωρούνταν ότι είχε σφάξει τον θεϊκό ή κοσμικό [[Ταύρος|ταύρο]], το [[αίμα]] του οποίου συντηρούσε όλα τα πλάσματα και παρείχε σωτηρία στους ανθρώπους. Επίσης, θεωρούνταν μεσίτης μεταξύ του ουρανού και των ανθρώπων στη γη και εγγυητής των συμβολαίων<ref>Μάλιστα, σύμφωνα με τον Αντουάν
[[Εικόνα:Mithra&Antiochus.jpg|thumb|120px|left|Ο Μίθρας με [[Άλως (θρησκευτική τέχνη)|άλω]] γύρω από το κεφάλι του.<br><small>(Ανάγλυφο ναού που χτίστηκε από τον [[Αντίοχος Α' (Κομμαγηνός)|Αντίοχο Α' Κομμαγηνό]], στο Νεμρούντ Νταγκ στα [[Όρη του Ταύρου]], [[69]]-[[31]] [[ΠΚΧ]].)</small>]]
| |||