Επιστολή Ιούδα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Η αρχαιότερη μαρτυρία της επιστολής πρέπει να θεωρηθεί η Β΄ επιστολή Πέτρου, αν την θεωρήσουμε ως μεταγενέστερη της επιστολής Ιούδα. Μνημονεύεται από τον Μουρατόριο κανόνα, τον [[Κλήμη Αλεξανδρείας]] ο οποίος είχε συντάξει υπόμνημα σε αυτήν, τον Τερτυλλιανό, ενώ οι Ωριγένης και Ιερώνυμος αναφέρονται στις επιφυλάξεις που υπήρχαν στην εποχή τους περί την επιστολή επειδή χρησιμοποιούσε βιβλία της απόκρυφης ιουδαϊκής γραμματείας όπως το βιβλίο Ενώχ. Ο [[Ευσέβιος Καισαρείας]] την κατατάσσει στα αντιλεγόμενα έργα. Αγνοείται από την Πεσίτα επίσης.<ref>[[#Αγουρίδης|Αγουρίδης]], σελ. 398, [[#Καραβιδόπουλος|Καραβιδόπουλος]], σελίδες 53, 441, [[#Παναγόπουλος|Παναγόπουλος]], σελ. 394.</ref> Ωστόσο έχει υποστηριχθεί ότι ο αποκυφογράφοςαποκρυφογράφος του αποκ΄ρυφουαποκρύφου του Ενώχ αντελέιαντλεί από τον Ιούδα <ref>[[#Σάκκος|Σάκκος]], σελ. 146-170 και 286-289.</ref>