Βικιπαίδεια

Διογένης ο Κυνικός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιήγηση ιστορικού διαδραστικά
← Προηγούμενη διαφοράΕπόμενη διαφορά →
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
ΟπτικήΚώδικας wiki
Γραμματικες διοδθωσεις
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 4:
[[File:Jean-Baptiste Regnault - Alexandre et Diogene.jpg|thumb|250px|Ο [[Μέγας Αλέξανδρος]] επισκέπτεται τον Διογένη.]]
 
Ο '''Διογένης''' ο επικαλούμενοςαποκαλούμενος «[[Κυνικός φιλόσοφος|Κυνικός]]», ή '''Διογένης ο Σινωπεύς '''(αρχ. Διογένης ὁ Σινωπεύς) ήταν αρχαίος [[Έλληνες|Έλληνας]] [[Φιλοσοφία|φιλόσοφος]]. Φέρεται να γεννήθηκε στη [[Σινώπη]] περίπου το 412 π.Χ., (σύμφωνα με άλλες πηγές το 399 π.Χ.), και πέθανε το [[323 π.Χ.]] στην [[Αρχαία Κόρινθος|Κόρινθο]], σύμφωνα με τον [[Διογένης ο Λαέρτιος|Διογένη τον Λαέρτιο]], την ημέρα που ο [[Αλέξανδρος ο Μέγας]] πέθανε στη [[Βαβυλώνα]]. Εξαιτίας της απόστασης, και εξαιτίας του γεγονότος ότι η ημερομηνία θανάτου του Διογένη δεν είναι ακριβώς γνωστή, ο [[Διογένης Λαέρτιος|Λαέρτιος]] πιθανώς παραθέτει κάποιον θρύλο. Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι ο [[Σωκράτης]] πέθανε την ημέρα της γέννησης του Διογένη<ref>{{Harvnb|Laërtius|Hicks|1925|loc=Ⅵ:79}}</ref>.
 
Θεωρείται ο κυριότερος εκπρόσωπος της [[Κυνικοί φιλόσοφοι|Κυνικής Φιλοσοφίας]]. Χρησιμοποιούσε τον αστεϊσμό και το λογοπαίγνιο ως μέσο για τα διδάγματά του. Πίστευε πως η ευτυχία του ανθρώπου βρίσκεται στη φυσική ζωή και πως μόνο με την αυτάρκεια, τη λιτότητα, την αυτογνωσία και την άσκηση μπορεί κανείς να την εξασφαλίσει.
Γραμμή 12:
Η κυνική φιλοσοφία λέγεται έτσι γιατί είχε ως έμβλημά τον "κύνα" (σκύλος στα [[Αρχαία ελληνική γλώσσα|αρχαία ελληνικά]]). Δήλωναν πως "εμείς διαφέρουμε από τους άλλους σκύλους διότι εμείς δεν δαγκάνουμε τους εχθρούς αλλά τους φίλους, για να τους διορθώσουμε".
 
Γεννήθηκε στη [[Σινώπη]] <span>του Πόντου </span>αλλά κατά τα μέσα του 4ου π.Χ. αιώνα ήλθε στην Αθήνα εξόριστος από τη γενέτειρά του, επειδή, με τον τραπεζίτη πατέρα του Ικεσία, είχαν παραχαράξει το νόμισμα της πόλης («Ο Διογένης όταν εξορίστηκε από την πατρίδα του για κάποια παραχάραξη νομισμάτων, ήλθε στην Αθήνα, σχετίστηκε με τον κυνικό [[Αντισθένης|Αντισθένη]], αισθάνθηκε έλξη για τον τρόπο ζωής του και ακολούθησε την κυνική φιλοσοφία αδιαφορώντας για την μεγάλη του περιουσία». Σούδα, “Διογένης” n. 1143)<ref>{{Cite web|url = http://eranistis.net/wordpress/2013/09/04/ο-κυνικός-φιλόσοφος-διογένης/|title = Σούδα, “Διογένης” n. 1143}}</ref>. Όταν οι Αθηναίοι τον κορόιδευαν πως οι Σινωπείς τον είχανε εξορίσει αυτός με αστεϊσμό απαντούσε: "Εγώ τους καταδίκασα να μείνουν εκεί".
 
Στην Αθήνα παρακολουθούσε μαθήματα κοντά στον ιδρυτή της [[Κυνισμός|κυνικής φιλοσοφίας]] [[Αντισθένης|Αντισθένη]]. Παροιμιώδης έμεινε η απλότητα, η λιτότητα, το ελεγκτικό και χλευαστικό πνεύμα του απέναντι στους άλλους. Η παράδοση λέει ότι είχε μόνιμη κατοικία του ένα πυθάρι και γυρνούσε στους δρόμους όλη μέρα με ένα φανάρι. Όταν τον ρωτούσαν τι το χρειάζεται το φανάρι την ημέρα, αυτός απαντούσε: "Αναζητώ τον άνθρωπο". Επιγραμματικό είναι και αυτό που είπε κάποτε, όταν ο [[Μέγας Αλέξανδρος]] έστειλε γράμμα στον [[Αντίπατρος|Αντίπατρο]], με κάποιο αγγελιαφόρο που ονομαζόταν Αθλίας : "Ἀθλίας,παρ' ἀθλίου, δι' Ἀθλίου πρὸς ἄθλιον" (Ο άθλιος στέλνει άθλια επιστολή με τον Άθλιο προς έναν άθλιο).
Γραμμή 23:
Στην Αθήνα ο Διογένης έδωσε μια πολύ μεγάλη ώθηση στον Αστεϊσμό. Χρησιμοποιούσε το λογοπαίγνιο ως "Κύων" (σκυλί), "δαγκώνοντας τους φίλους για να τους διορθώσει" κατά την [[Κυνικοί φιλόσοφοι|Κυνική φιλοσοφία]].
 
=== Ο Κύων "δαγκωνειδαγκώνει" τον Διδύμωνα ===
Ο Διδύμων, οφθαλμίατρος της εποχής εξετάζει το μάτι μιας κοπέλας. Ο Διογένης τον βλέπει και γνωρίζει ότι ο Διδύμων ήταν τύπος ερωτύλος. Του λέει: "Πρόσεξε Διδύμωνα, μήπως εξετάζοντας τον οφθαλμό, φθείρεις την κόρην".
 
=== Ο Κύων "δαγκάνειδαγκώνει" έναν οικοδεσπότη ===
Ο Διογένης είναι καλεσμένος σε ένα γεύμα και πηγαίνει στο λουτρό για να πλυθεί πριν φάει. Αλλά το λουτρό είναι πολύ βρώμικο. Δεν παραπονιέται, ώστε να μην προσβάλει τον οικοδεσπότη αλλά με αστεϊσμό ρωτά "Οι εδώ λουόμενοι, που πλένονται κατόπι;".
 
=== Ο Κύων "δαγκάνειδαγκώνει" έναν μοχθηρό πολίτη ===
Θέλησε κάποτε να πειράξει ένα μοχθηρό τύπο αφού έβλεπε τις πράξεις του και είχε ακούσει γι' αυτόν. Οι αρχαίοι Έλληνες συνήθιζαν να βάζουν πάνω από την είσοδο του σπιτιού τους ένα θυραίο. Αυτό ήταν ένα σύμβολο, σήμα ή ρητό που διάλεγαν για την οικία τους. Ο μοχθηρός αυτός άνδρας είχε βάλει πάνω από την πόρτα της οικίας του το εξής ρητό: “ΜΗΔΕΝ ΕΙΣΕΙΤΩ ΚΑΚΟΝ” (Να μην μπει κανένα κακό). Έτσι, ο Διογένης κτύπησε την πόρτα και ρώτησε: "Ο οικοδεσπότης από πού μπαίνει;"
 
=== Ο Κύων "δαγκάνειδαγκώνει" στολισμένο νέο ===
Ο Διογένης Λαέρτιος περιγράφει ότι ο Διογένης ο Κυνικός κάθεται στο δρόμο, όταν ένας όμορφος και στολισμένος νέος περνάει από μπροστά του. Ο Διογένης τον ρωτάει που πάει και ο νέος του απαντά σε ένα συμπόσιο. Να μην πας στο συμπόσιο, του λέει ο Διογένης, γιατί αν πας θα γυρίσεις "χείρων", δηλαδή χειρότερος στα αρχαία ελληνικά, ενώ ταυτόχρονα [[Χείρων|είναι και το όνομα Κενταύρου]]. Ο νέος πήγε και γυρνώντας από το συμπόσιο, βλέπει πάλι τον Διογένη στη θέση του. Πήγα στο συμπόσιο του λέει και δεν γύρισα "χείρων". Ναι, απαντά ο Διογένης, αλλά γύρισες "Ευρυτίων". ([[Ευρυτίων|όνομα άλλου Κενταύρου]] που σημαίνει φαρδύτερος).
 
=== Ο Κύων "δαγκάνειδαγκώνει" τον Μέγα Αλέξανδρο ===
 
Ο [[Μέγας Αλέξανδρος]] κάποτε θέλησε να πειράξει τον Διογένη και αφού έλεγε ότι ήταν Κύων, του έστειλε ένα πιάτο κόκκαλα. Μετά, όταν συνάντησε τον Διογένη, τον ερώτησε: ”Πώς σου φάνηκε, Κύων, το δώρο μου;” Και ο Διογένης του απάντησε: "Ήταν άξιο για κύνα, αλλά καθόλου άξιο για Βασιλέα".
Γραμμή 41:
== Συνάντηση Διογένη Κυνικού με τον Μακεδόνα Βασιλέα Αλέξανδρο ==
 
=== Σύντομο Ιστορικόιστορικό της συνάντησης ===
 
Ο Διογένης είχε συλληφθεί αιχμάλωτος και κατάληξε στα δουλοπάζαρα της [[Αρχαία Κόρινθος|Κορίνθου]]. Ο Ξενιάδης, πλούσιος, αριστοκράτης της εποχής, είδε τον Διογένη και θέλησε να τον αγοράσει. Συζήτησε με τον δουλέμπορο και ο δουλέμπορος πλησίασε τον Διογένη και του είπε: "Αυτός ενδιαφέρεται να σε αγοράσει, τι δουλειά ξέρεις να κάνεις να του πω;". Ο Διογένης με λογοπαίγνιο απαντά "Ανθρώπων άρχειν".<ref>Γιάννης Λάμψας, Λεξικό του αρχαίου κόσμου, τ.ομτομ. ΑΑ΄, σ. 822 ISBN 960-666-932-7</ref> Το λογοπαίγνιο αυτό, ενός δούλου, άρεσε στον Ξενιάδη που χαμογέλασε και τον αγόρασε, αφού αντιλήφθηκε τις δύο έννοιες που με οξυδέρκεια έθεσε ο Διογένης: "Διοικώ τους ανθρώπους και διδάσκω στους ανθρώπους αρχές". Ο Ξενιάδης ανάθεσε στον Διογένη τη διδασκαλία των παιδιών του και έτσι ο Διογένης έμεινε στο Κράθειον, ένα προάστιο της Κορίνθου.
 
Ο Μέγας Αλέξανδρος είχε έναν εκπαιδευτή, τον Λεωνίδα, που ήταν μυημένος στην κυνική φιλοσοφία. Γνώστης της κυνικής φιλοσοφίας ο Αλέξανδρος γνώριζε για τον Διογένη, για τα διδάγματά του, το ύφος και το πνεύμα του. Όταν ο Αλέξανδρος ήταν στην Κόρινθο, ήθελε να τον γνωρίσει και έστειλε ένα υπασπιστή του να βρει τον Διογένη και να του τον παρουσιάσει. Αφού ο υπασπιστής τον εντόπισε, του είπε: "Σε ζητεί ο Βασιλεύς Αλέξανδρος να σε δει". Ο Διογένης απάντησε "Εγώ δεν θέλω να τον δω. Εάν θέλει αυτός ας έρθει να με δει". Πράγματι, ο Αλέξανδρος πήγε να δει τον Διογένη.
Γραμμή 52:
 
== Αναφορές ==
{{παραπομπές}}
{{reflist}}
 
==Βιβλιογραφία==
*Διογένης ο κυνικός, εκδ. ΕΞΑΝΤΑΣ ISBN 960-256-458-x
Ανακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/wiki/Διογένης_ο_Κυνικός"