Σετ: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
διορθ συνδ |
|||
Γραμμή 20:
Επί Παλαιού και Μέσου Βασιλείου, τα ανάγλυφα παρίσταναν τον Σετ και τον Ώρο να μεταφέρουν από κοινού αιχμαλώτους στον [[φαραώ]] ή να δένουν στη βάση του βασιλικού θρόνου, φυτά της Άνω και της [[Κάτω Αίγυπτος|Κάτω Αιγύπτου]], τελώντας τη συμβολική πράξη της ένωσης.
Την εποχή της κυριαρχίας των [[Υκσώς]] (στη γλώσσα του αιγυπτιακού ιερατείου ''υκ''=βασιλέας, ''σως''=ποιμένας), οι νέοι βασιλείς εξομοίωσαν τον Σετ με τον μεγάλο πολεμικό θεό τους Σουτέχ (Soutekh) και έχτισαν προς τιμήν του ιερό στην πρωτεύουσά τους [[Άβαρις Αιγύπτου|Αύαριν]]. Επί Νέου Βασιλείου, ο [[Ραμσής Β']], του οποίου ο πατέρας επονομαζόταν ''Σετί'' (εκείνος που ανήκει στον Σετ), δε δίσταζε να αυτοαποκαλείται «αγαπημένος του Σετ». Οι οπαδοί του Όσιρι πάντως αγανακτούσαν για την απόδοση λατρείας στο δολοφόνο του «καλού», με αποτέλεσμα ο Σετί να αναγκαστεί να σβήσει την εικόνα του από τα ανάγλυφα του τάφου του και να αυτοαποκαλείται «Οσιρικός».
Στα μέσα του 10ου αιώνα, επί 22ης δυναστείας το ιερατείο του Όσιρι έσπασε τα αγάλματα του Σετ και κατέστρεψε τις ανάγλυφες αναπαραστάσεις του. Οποιοσδήποτε έγραφε το όνομά του, ήταν αναγκασμένος να το σβήσει. Τελικά τον απέβαλαν από το αιγυπτιακό πάνθεο, μεταβάλλοντας τον σε θεό των μολυσμένων. Έτσι, ο πρώην κυρίαρχος της [[Άνω Αίγυπτος|Άνω Αιγύπτου]] μετουσιώθηκε σε ένα είδος ''ενάντιου'', απέναντι σε όλους του θεούς.
| |||