Άρτεμις των Γαβίων: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 22:
Σύμφωνα με τον ιστορικό του 2ου αιώνα μ.Χ. [[Παυσανίας|Παυσανία]], ο Πραξιτέλης φιλοτέχνησε το άγαλμα της Αρτέμιδος της [[Βραυρώνα|Βραυρώνας]] για την [[Ακρόπολη Αθηνών|Ακρόπολη των Αθηνών]].<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D1%3Achapter%3D23%3Asection%3D7 Περιήγησις της Ελλάδος - Παυσανίας, 1.23.7] - perseus.tufts.edu</ref> Στα καταστατικά της εποχής (347/6 π.Χ.) για τα εκθέματα του Παρθενώνα που έχουν ανακαλυφθεί, αναφέρεται πως το άγαλμα αποτελούσε αφιέρωμα<ref>{{en}} Tullia Linders, ''Studies in the Treasure Records of Artemis Brauronia Found in Athens'', Stockholm, 1972.</ref> και πως απεικονίζει τη θεά με χιτωνίσκο. Επίσης είναι γνωστό πως ως μέρος της λατρείας πως οι πιστοί της θεάς πρόσφεραν ενδύματα. Το άγαλμα αυτό του Πραξιτέλη έχει συνδεθεί με την Αρτέμιδα των Γαβίων, με τη θεά να φορά ένδυμα που έχει προσφερθεί από τους πιστούς της. Επιπλέον, η κεφαλή μοιάζει με αυτή της [[Αφροδίτη της Κνίδου|Αφροδίτης της Κνίδου]]<ref>{{en}} Ridgway [1997], p.329.</ref> και του [[Απόλλων Σαυροκτόνος|Απόλλωνα Σαυροκτόνου]], έργα τα οποία επίσης αποδίδονται στον Πραξιτέλη.<ref>{{en}} Rolley, p.262 ; Martinez, p.314.</ref>
Έχουν ωστόσο εκφραστεί και αμφιβολίες ως προς την ταυτοποίηση αυτή, όπως το ότι τα στοιχεία που έχουν βρεθεί στην Αθήνα είναι αντίγραφα αυτών από τη Βραυρώνα και δεν είναι βέβαιο πως η αθηναϊκή λατρεία της θεάς περιελάμβανε και την αφιέρωση ρουχισμού. Επιπλέον, ο κοντός χιτώνας θεωρείται πως είναι αναχρονισμός και δεν ταιριάζει στην [[κλασική εποχή]], αλλά περισσότερο στην [[Ελληνιστική περίοδος|ελληνιστική περίοδο]].<ref>{{en}} Ajootian, p.126.</ref> Μια μεταγενέστερη υπόθεση, συνέδεσε το άγαλμα της Αρτέμιδος της Βραυρώνας με την κεφαλή ενός αγάλματος που βρίσκεται στο [[Αρχαιολογικό Μουσείο Αρχαίας Αγοράς|αρχαιολογικό μουσείο της Αρχαίας Αγοράς]] και είναι γνωστό με την ονομασία ''[[Κεφαλή Δεσποίνη]]'' από τον [[Γεώργιος Δεσποίνης|Γεώργιο Δεσποίνη]], τον αρχαιολόγο που το ανακάλυψε.<ref>{{en}} {{Cite web|url = http://www.ajaonline.org/online-review-book/1193|title = Ἄρτεμις Βραυρωνία|date = |accessdate = |website = ajaonline.org|publisher = American Journal of Archaeology|last = Papalexandrou|first = Nassos}}</ref><ref>{{de}} George Despinis, « Neues zu einem alten Fund », ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts'', Athenische Abteilung, no. 109 (1994), pp.173-198.</ref>
Ωστόσο η πολύ υψηλή τεχνοτροπία του αγάλματος,<ref>{{en}} Rolley, p.262 ; Ridgway [1997] p.329.</ref> και ο αριθμός των χαρακτηριστικών του που συμπίπτουν με την χαρακτηριστικά των έργων του Πραξιτέλη, κάνει πολλούς ειδικούς να θεωρούν πως πρόκειται για έργο του Πραξιτέλη<ref>{{fr}} Martinez, p.314.</ref> ή ενός από τους γιούς του.<ref>{{en}} Rolley, p.262.</ref>
| |||