Σαμψών: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 5:
==Κριτές==
===Ορισμός===
Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση και τις διηγήσεις της Παλαιάς Διαθήκης, την περίοδο ανάμεσα στο θάνατο του Ιησού του Ναυή και την άνοδο στη βασιλεία του Σαούλ, μεσολαβεί η περίοδος των Κριτών. Οι Κριτές ήταν οι ανώτατοι εκείνοι πολιτικοί άνδρες, που ηγήθηκαν του Ισραήλ από τον θάνατο του Ιησού του Ναυή μέχρι τον πρώτο βασιλέα τον Σαούλ<ref>Σιμώτα Π., «Κριταί» ''ΘΗΕ'',τόμ. 7, Αθήναι 1967, στ. 1038</ref>. Η λέξη απαντάται στην Παλαιά Διαθήκη και με την έννοια του δικαστή.
Μέσα από τη μελέτη του βιβλικού κειμένου διαπιστώνει κανείς πως η εξουσία δεν ήταν κληρονομική και συνεχιζόμενη διαδοχικά, αλλά οι κριτές εμφανίζονταν κατά τα παραστρατήματα των Ισραηλιτών για να καθοδηγήσουν τον λαό και πάλι στο θέλημα του Θεού. Όταν ο περιούσιος λαός απομακρύνεται από το Θεό και στρέφεται σε άλλους θεούς, τότε η τιμωρία ή μάλλον το αποτέλεσμα της στροφής αυτής είναι η κατάκτηση. Τούτο συμβαίνει καθώς κατά τη βιβλική θεώρηση της Ιστορίας, απώλεια της πίστης στον πραγματικό Θεό του Ισραήλ, στο Θεό των πατέρων, οδηγεί σε απώλεια της ελευθερίας - είναι αποτέλεσμα της αχαριστίας που δείχνουν οι Ισραηλίτες. Έτσι, παρουσιάζεται κάποιος εχθρός που τους στερεί την αυτοδιάθεση μέχρι να επιστρέψουν στην αληθινή πίστη. Ο λαός μετανοεί για το λάθος του, τότε εμφανίζεται, ο άνθρωπος του Θεού, ένας κριτής, οδηγεί το λαό στην ελευθερία και επανέρχεται περίοδος ειρήνης και ευμάρειας για το Ισραήλ.
Γραμμή 57:
*Οικονομίδη Δ., «Σαμψών», ''ΘΗΕ'', τόμ. 10, Αθήναι 1967, στ. 1150-1152.
*Παπαδόπουλου Ν., ''Σύντομος Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην'', Αθήναι 2003.
*Σιμώτα Π., «Κριταί» ''ΘΗΕ'',τόμ. 7, Αθήναι 1967, στ. 1038-1041.
*Σωτηρίου Γ., ''Παιδαγωγός εις Χριστόν. Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη'', εκδ. Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1992.
*Χαστούπη Α., ''Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην'', εν Αθήναις 1981.
| |||