Αγιογραφία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Spiros790 (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 3:
Σύμφωνα με την [[Ορθόδοξη παράδοση]], η αγιογραφική εικόνα δεν στοχεύει σε μια ρεαλιστική αναπαράσταση ενός προσώπου αλλά έχει πρωτίστως πνευματική σημειολογία αφού μέσω αυτής μπορεί να επιτευχθεί μια σχέση ζωής με το Θεό και τους Αγίους Του. Η εικόνα δημιουργεί μια αίσθηση ζωντανής παρουσίας και φέρνει τον πιστό σε προσωπική σχέση και επαφή με την υπόσταση του εικονιζόμενου. Η αγιογραφία λοιπόν δε θεωρείται ως ένα απλό έργο τέχνης ή ένας θρησκευτικός πίνακας αλλά είναι ένα μέσο με το οποίο ο άνθρωπος μπορεί να φτάσει στην αγιότητα.
 
Η εκκλησιαστική παράδοση αναφέρει ότι η πρώτη εικόνα, με την έννοια της αναπαραστάσεως, έγινε από τον ίδιο τον [[Ιησούς Χριστός|Χριστό]] και μάλιστα αχειροποίητη. Η ιστορία της εικόνας αυτής συνοπτικά έχει ως εξής: Ο [[Άβγαρος|Aύγαρος]], βασιλιάς στην [[Αντιόχεια (ή Έδεσσα)|Έδεσσα της Μεσοποταμίας]], υπέφερε από [[λέπρα]]. Έγραψε, λοιπόν στον Κύριο επιστολή, με την οποία τον παρακαλούσε να πάει στην Έδεσσα για να τον θεραπεύσει. Την επιστολή μετέφερε στην Παλαιστίνη ο υπηρέτης του Ανανίας. Αυτός προσπάθησε και να ζωγραφίσει τον Κύριο χωρίς όμως να το κατορθώσει. Ο Κύριος που αντιλήφθηκε την προσπάθεια του Ανανία, ζήτησε νερό για να νιφτεί και σκούπισε το πρόσωπό Του με ένα μανδήλιο. Η θεία μορφή του Κυρίου αποτυπώθηκε θαυματουργικά και το εν λόγω μανδήλιο είναι γνωστό ως το [[Άγιο Μανδήλιο]]. Ακόμη η παράδοση αναφέρει ως πρώτο αγιογράφο τον [[Ευαγγελιστής Λουκάς|Ευαγγελιστή Λουκά]]. Ο Ευαγγελιστής πρώτος ζωγράφισε τρεις εικόνες (από κερί, μαστίχα και χρώμα) της [[Παναγία|Υπεραγίας Θεοτόκου]] φέρουσα στην αγκαλιά της τον Κύριο [[Ιησούς Χριστός|Ιησού Χριστό]]. Κατόπιν τις πρόσφερε στην ίδια θέλοντας να μάθει εάν είναι αρεστές σε αυτήν. Η Μητέρα του Κυρίου τις δέχτηκε με αγάπη και είπε: «''Η χάρις του εξ εμού τεχθέντος είη δι' εμού μετ' αυτών''». Από αυτές τις τρεις άγιες εικόνες, η μία βρίσκεται στην Πελοπόννησο στην [[Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου]], η δεύτερη στη [[Ρωσία]] και η τρίτη εικόνα βρίσκεται στην Κύπρο στην [[Ιερά Μονή του Κύκκου]]. Επίσης κατά την παράδοση ο Ευαγγελιστής Λουκάς ζωγράφισε και τις εικόνες των Αγίων Αποστόλων<ref>[http://www.impantokratoros.gr/istoria_agiografia.el.aspx Ιστορική Πορεία της Αγιογραφίας, I.Μ. Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου]</ref>.
 
Οι ιστορικοί διαιρούν την ιστορία της [[Βυζαντινή εικονογραφία|Βυζαντινής εικονογραφίας]] σε τέσσερις περιόδους: