Ελληνισμός (Ελληνική εθνική θρησκεία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Οι εναντιούμενοι στην Ελληνική Εθνική Θρησκεία προσπαθούν να παρουσιάσουν ως αυθαίρετη την ταύτισή της με την [[ιστορία|ιστορική]] [[αρχαία ελληνική θρησκεία]], επιχειρηματολογώντας ότι στην αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχε θρησκεία. Υποστηρίζουν πως εκείνο που ονομάζεται, κατ' αυτούς συμβατικά, αρχαία Ελληνική Θρησκεία είναι ένα σύνολο πίστεων, δοξασιών, [[ελληνική μυθολογία|μυθολογίας]], τελετουργικών πρακτικών, ιδεολογικών, [[φιλοσοφία|φιλοσοφικών]], [[επιστήμη|επιστημονικών]] και πολιτικών αντιλήψεων πολύ πιο πολύμορφο, λιγότερο αυστηρά δομημένο απ΄ ό,τι οποιαδήποτε θρησκεία με τη σημερινή και με τη [[Χριστιανισμός|χριστιανική]] έννοια. Το σύνολο αυτό αναπτύχθηκε σε μια περίοδο παραπάνω από 1500 χρόνια, τη μισή από αυτή σε εποχές χωρίς γραφή (που θα δρούσε σταθεροποιητικά), άλλαξε από περίοδο σε περίοδο και από περιοχή σε περιοχή, δέχτηκε ξένες επιδράσεις. Η πολυμορφία και η έλλειψη συνοχής, γι' αυτούς οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι στην Αρχαία Ελλάδα δεν υπήρξε ποτέ μια ανώτατη θρησκευτική αρχή που να επιβάλει μια «ορθόδοξη» εκδοχή, ούτε υπήρξαν Ιερές Γραφές με καθολική αποδοχή, όπως η [[Παλαιά Διαθήκη]], η [[Καινή Διαθήκη]] το [[Κοράνιο]], και άλλα. Αγνοούν βεβαίως αυτοί οι άνθρωποι ότι η πολυμορφία και η φαινομενική έλλειψη συνοχής δεν είναι αποκλειστικότητα του ελληνικού πολυθεϊσμού αλλά όλων σχεδόν των πολυθεϊστικών θρησκειών, με πρώτο και καλύτερο παράδειγμα τον [[Ινδουϊσμός|Ινδουϊσμό]].

 

 

== Βιβλιογραφία ==