Ψηφιδωτό: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 10:
===Ψηφιδωτά 4ου-7ου αιώνα===
Τα πρώτα χριστιανικά μαυσωλεία, βαπτιστήρια και ναοί στην Ιταλία διακοσμούνται με ψηφιδωτά. Τα τοπικά εργαστήρια καλλιεργούν την τέχνη αυτή και η Κωνσταντινούπολη τροφοδοτεί με θέματα την τέχνη αυτή. Την περίοδο αυτή έχουμε στην Ιταλία: στα υπόγεια μαυσωλεία κάτω από τον Άγιο Πέτρο της Ρώμης, στο μαυσωλείο της Santa Constanza, Santa Pudenziana και τη Santa Maria Maggiore. Τον 6ο και 7ο αιώνα το ναό του Αγίου Κοσμά και Δαμιανού ενώ στην Ραβέννα έχουμε το Βαπτιστήριο των Ορθοδόξων και το Βαπτιστήριο των Αρρεινών (του Θεοδωρίχου) , στο αρχιεπισκοπικό παρεκκλήσιο, στον Άγιο Απολλινάριο το Νέο, στον Άγιο Βιτάλιο, στον Άγιο Μιχαήλ in Afrisco και στον Άγιο Απολλινάριο in Classe. Αντιπροσωπευτικά δείγματα της σχολής Κωνσνταντινούπολης είναι είναι το μαυσωλείο της Galla Placidia (α ,μισό 5ου αι.)<ref>Νανώ Χατζηδάκη, Βυζαντινά ψηφιδωτά, στη σειρά: Ελληνική Τέχνη, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα, 1994, σελ.15</ref>
Στην Κωνσταντινούπολη επί Ιουστινιανού έχουμε την Αγία Σοφία: ο διάκοσμος είναι ανεικονικός. Ανάλογος είναι ο διάκοσμος στον Άγιο Βιτάλιο της Ραβέννας. Τα παλαιοχριστιανικά ψηφιδωτά της Θεσσαλονίκης υπάρχουν από τον 5ο αι.: η Ροτόντα και η βασιλική του Αγίου Δημητρίου.<ref>Νανώ Χατζηδάκη, Βυζαντινά ψηφιδωτά, στη σειρά: Ελληνική Τέχνη, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα, 1994, σελ.15-16</ref>
== Κατασκευή ==
| |||