Σιωνισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο [[Ουμπέρτο Έκο]], αναφερόμενος στο παράδοξο και τον αφορισμό<ref>{{Cite book|title = Ο υπεράνθρωπος των μαζών|last = Έκο|first = Ουμπέρτο|publisher = Γνώση|year = 1989|isbn = |location = |pages = 173-174}}</ref>, χρησιμοποιεί σαν παράδειγμα έναν ορισμό ΄του Τριστάν Μπερνάρ για τον σιωνισμοσιωνισμό: ''«ένας πλούσιος Εβραίος που ζητά χρήματα από έναν άλλο πλούσιο Εβραίο για να στείλει έναν τρίτο Εβραίο στην Παλαιστίνη»''. Ο Έκο υποστηρίζει πως το παράδοξο δεν είναι ποτέ αντιστρέψιμο και για να το δείξει βελτιώνει τον ορισμό με τη μορφή ''«ένας πλούσιος Εβραίος που ζητά χρήματα από έναν άλλο πλούσιο Εβραίο για να στείλει έναν τρίτο φτωχοφτωχό Εβραίο στην Παλαιστίνη»''. Επειδή ποτέ ένας φτωχός Εβραίος δεν έστειλε στην Παλαιστίνη έναν πλούσιο Εβραίο, κατά τον Έκο τό αντεστραμμένο παράδοξο αποκαλύπτει μια δυσάρεστη αλήθεια. Πως στην έκφραση «πλούσιος Εβραίος» το καθοριστικό στοιχείο είναι το ταξικό επίθετο και όχι το φυλετικό ουσιαστικό.

Ο Σιωνισμός αφορά κυρίως τη δημιουργία του κρατουςκράτους του Ισραήλ και δεν έχει καμία σχέση με τα- αποδεδειγμένα πλαστά- [[Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών]] και με υποτιθέμενες βλέψεις των Εβραίων να κυριαρχήσουν στον κόσμο.