Γρηγόριος Νεοκαισαρείας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Removed dead links
Γραμμή 27:
Αρχικά σκόπευε να σπουδάσει στην περίφημη νομική σχολή της [[Βηρυτός|Βηρυτού]] αλλά όταν γνώρισε τον [[Ωριγένης|Ωριγένη]] αποφάσισε, όπως και ο αδελφός του Αθηνόδωρος, να εγκαταλείψει την ιδέα της νομικής σχολής, να μεταστραφεί στον Χριστιανισμό και να γίνει μαθητής του στην [[Κατηχητική Σχολή της Αλεξάνδρειας]]. Τότε ο Θεόδωρος άλλαξε το όνομά του σε Γρηγόριος, καθώς το «[[Θεόδωρος (όνομα)|Θεόδωρος]]» δεν θεωρούνταν αποκλειστικά χριστιανικό όνομα. Σπούδασε αρχικά [[φιλοσοφία]] και αργότερα [[θεολογία]], πάντοτε όμως έκλινε προς τις φιλοσοφικές μελέτες τόσο πολύ ώστε είχε την διακαή επιθυμία να αποδείξει ότι η χριστιανική θρησκεία ήταν η μόνη αληθινή και καλή φιλοσοφία. Οι σπουδές του κοντά στον Ωριγένη διήρκεσαν εφτά χρόνια.
 
Κατόπιν, επέστρεψε στον [[Πόντος|Πόντο]] γύρω στο [[238]], όπου και χειροτονήθηκε ως [[επίσκοπος]]. Αν και λέγεται ότι το εκκλησίασμά του αποτελούνταν από μόνο 17 Χριστιανούς αρχικά, ο ιεραποστολικός του ζήλος είχε ως αποτέλεσμα τη μεταστροφή της πλειονότητας των παγανιστών της πόλης στον Χριστιανισμό, σε βαθμό που παρέμειναν μόνο 17 παγανιστές όταν πέθανε. Θεωρείται ότι εκτέλεσε μεγάλο αριθμό [[Θαύμα|θαυμάτων]] και γι' αυτό το λόγο του δόθηκε η προσωνυμία «Θαυματουργός»<ref>«{{Πολυτονικό|Ἐν προσευχαῖς γρηγορῶν, ταῖς τῶν θαυμάτων ἐργασίαις ἐγκαρτερῶν, ἐπωνυμίαν ἐκτήσω τὰ κατορθώματα, ἀλλὰ πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, Πάτερ Γρηγόριε, φωτίσαι τὰς ψυχὰς ἡμῶν, μὴ ποτὲ ὑπνώσωμεν, ἐν ἁμαρτίαις εἰς θάνατον}}». (''Απολυτίκιον'', Ήχος πλ. δ') «{{Πολυτονικό|Θαυμάτων πολλῶν, δεξάμενος ἐνέργειαν, σημείοις φρικτοῖς, τοὺς δαίμονας ἐπτόησας, καὶ τὰς νόσους ἤλασας τῶν ἀνθρώπων, πάνσοφε Γρηγόριε· διὸ καλῇ θαυματουργός, τὴν κλῆσιν ἐξ ἔργων κομισάμενος}}». (''Κοντάκιον'', Ήχος β', «Τα άνω ζητών»)</ref>. Σύμφωνα με τον [[Γρηγόριος Νύσσης|Γρηγόριο Νύσσης]]<ref>''Εις τον Βίον του Αγίου Γρηγορίου του Θαυματουργού'', διαθέσιμο [http://patrologia.ct.aegean.gr/PG_Migne/Gregory%20of%20Nyssa_PG%2044-46/De%20vita%20Gregorii%20Thaumaturgi.pdf εδώ], στον ιστότοπο [http://patrologia.ct.aegean.gr/ patrologia.ct.aegean.gr] {{pdf}}.</ref>, ο οποίος αποτελεί την πιο αξιόπιστη βιογραφική πηγή εν μέσω ασαφειών και θρύλων, θεωρείται ότι ήταν το πρώτο άτομο που είναι γνωστό ότι έλαβε όραμα της [[Παναγία|Παναγίας]] (μαζί με τον [[Ιωάννη τον Βαπτιστή]]), βάσει του οποίου κατέγραψε μια ομολογία σχετικά με το δόγμα της [[Αγία Τριάδα|Αγίας Τριάδας]]. Ο [[Βασίλειος Καισαρείας]] καταγράφει σε έναν λόγο του ότι για τα πνευματικά του χαρίσματα και την χάρη των θαυμάτων του Γρηγορίου «{{Πολυτονικό|δεύτερος [[Μωυσής|Μωϋσῆς]] παρ΄ αὐτῶν τῶν ἐχθρῶν τῆς Ἐκκλησίας ἀνηγορεύετο}}»<ref>«{{Πολυτονικό|Οἷόν τινα λαμπτῆρα περιφανῆ μέγαν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ διαλάμψαντα· ὃς φοβερὸν μὲν εἶχεν ἐκ τῆς τοῦ Πνεύματος συνεργίας κατὰ δαιμόνων τὸ κράτος· τοσαύτην δὲ ἔλαβε τοῦ λόγου τὴν χάριν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν τοῖς ἔθνεσιν͵ ὥστε ἑπτακαίδεκα μόνους Χριστιανοὺς παραλαβών͵ ὅλον τὸν λαὸν τόν τε ἀστικὸν καὶ τὸν χωριτικὸν διὰ τῆς ἐπιγνώσεως προσήγαγε τῷ Θεῷ. Ἐκεῖνος καὶ ποταμῶν ῥεῖθρα μετέστησεν͵ ἐπιτάξας αὐτοῖς ἐν τῷ ὀνόματι τῷ μεγάλῳ τοῦ Χριστοῦ· καὶ λίμνην ἐξήρανεν ὑπόθεσιν πολέμου φέρουσαν ἀδελφοῖς πλεονέκταις. Αἱ δὲ τῶν μελλόν των προαγορεύσεις τοιαῦται͵ ὡς μηδὲν τῶν μεγάλων προφητῶν ἀποδεῖν. Καὶ ὅλως μακρὸν ἂν εἴη τοῦ ἀνδρὸς διηγεῖσθαι τὰ θαύματα͵ ὃς τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἐν αὐτῷ χαρισμάτων͵ τῶν ἐνεργουμένων ὑπὸ τοῦ Πνεύματος ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασι͵ δεύτερος Μωϋσῆς παρ΄ αὐτῶν τῶν ἐχθρῶν τῆς Ἐκκλησίας ἀνηγορεύετο. Οὕτως αὐτῷ ἐν παντὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ τῶν ἐπιτελουμένων διὰ τῆς χάριτος οἷόν τι φῶς ἐπέλαμπε͵ μήνυμα τῆς οὐρανίου δυνάμεως͵ τῆς ἐκ τοῦ ἀφανοῦς παρεπομένης αὐτῷ}}». ([[Βασίλειος Καισαρείας]], ''Περί του Αγίου Πνεύματος'', κεφ. ΚΘ' [29.74.8-26])</ref>. Αναφέρεται ότι η [[αγία Μακρίνα η Πρεσβυτέρα]] άκουσε πολλά από τα κηρύγματα του Γρηγορίου όταν ήταν νέα, με συνέπεια να τα μεταδώσει στους εγγονούς της [[Βασίλειος Καισαρείας|Βασίλειο Καισαρείας]] και [[Γρηγόριος Νύσσης|Γρηγόριο Νύσσης]].
 
[[Αρχείο:Istanbul Agia Sofia Stele of St Gregory Thavmaturgus.JPG|thumb|230px|Η στήλη του Αγίου Γρηγορίου του Θαυματουργού στο ναό της [[Αγία Σοφία (Κωνσταντινούπολη)|Αγίας Σοφίας]] στην [[Κωνσταντινούπολη]]: Η καλυμμένη με χαλκό οπή που υπάρχει πιστεύεται ότι έχει [[Θαύμα|θαυματουργικές]] δυνάμεις για όσους θα βάλουν το δάχτυλο τους, κάνουν μια πλήρη δεξιόστροφη περιστροφή της παλάμης τους και στη συνέχεια κάνουν μια ευχή.]]
Γραμμή 36:
 
== Έργα ==
Τα έργα του Γρηγόριου έχουν διασωθεί σε ιδιαίτερα αποσπασματική κατάσταση. Ονομαστός παραμένει ο αποχαιρετιστήριος λόγος του ''Εις Ωριγένην Προσφωνητικός'' μετά το πέρας των σπουδών του, όπου εξυμνείται η διδακτική δεινότητα του Ωριγένη. Άλλα έργα του που σώζονται είναι η ''Επιστολή Κανονική Περί των εν τη Καταδρομή των Βαρβάρων [[Ειδωλόθυτα]] Φαγόντων ή και Έτερα τινά Πλημμελησάντων'', ''Προς Τατιανόν Περί Ψυχής Λόγος Κεφαλαιώδης'', Λόγοι ''Εις τον Ευαγγελισμόν της Παναγίας Θεοτόκου και Αεί Παρθένου της Μαρίας'', ''Λόγος εις τους Αγίους Πάντας'', Ομιλία ''Εις τον Εκκλησιαστήν'', αποσπάσματα από σχολιολόγια στο [[Ευαγγέλιο του Ματθαίου]], στον [[Ιερεμία (βιβλίο)|Ιερεμία]] και στον [[Ιώβ (βιβλίο)|Ιώβ]]. Ο Γρηγόριος μετέφρασε σε απλούστερα [[Ελληνική γλώσσα|ελληνικά]] το βιβλίο του [[Εκκλησιαστής (βιβλίο)|Εκκλησιαστή]] με βάση τη [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα]]<ref>''Μετάφρασις εις τον Εκκλησιαστήν του Σολομώντος'', διαθέσιμο [http://patrologia.ct.aegean.gr/PG_Migne/Gregory%20Thaumaturgus_PG%2010/Metaphrasis%20in%20Ecclesiasten%20Salamonis.pdf εδώ], στον ιστότοπο [http://patrologia.ct.aegean.gr/ patrologia.ct.aegean.gr] {{pdf}}. Διαθέσιμο στα αγγλικά [http://www.catholic-forum.com/saints/stg40003.htm εδώ], στον ιστότοπο [http://www.catholic-forum.com/ catholic-forum.com].</ref>.
 
== Υποσημειώσεις ==