Αλληγορία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Yobot (συζήτηση | συνεισφορές)
μ Διόρθωση συντακτικών λαθών του κώδικα με τη χρήση AWB (11457)
Βελτίωση μορφοποίησης και έκφρασης
Γραμμή 10:
|pages=532
|isbn=960-7208-01-3
}}</ref>. Την συναντάμεΣυναντάται σε ευρεία χρήση στους αρχαίους λαούς, καθώς και στην Χριστιανικήχριστιανική [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιά]] και [[Καινή Διαθήκη]]. Στην αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιείταιχρησιμοποιούνταν, για παιδαγωγικούς κυρίως σκοπούς, στην [[Ακαδημία Πλάτωνος|Ακαδημία του Πλάτωνα]]<ref>{{cite book
|author=Υδρία Cammbridge Ήλιος
|title=
Γραμμή 20:
|pages=340
|isbn=960-7190-01-7
}}</ref>. Ακόμη στηνστη λαϊκή παράδοση, στην ζωγραφική και στην λογοτεχνία κατά τον Μεσαίωνα και στους μετέπειτα χρόνους, υπάρχουν πάμπολλα παραδείγματα αλληγορικών εκφάνσεων.
 
==Λειτουργία==
==Η λειτουργία της==
Η αλληγορία έχει σκοπό να δώσει μια επεξηγηματική εικόνα σε μια έννοια ή ιδέα, η οποία έτσι μπορεί να γίνει κατανοητή από το ευρύ κοινό. Ο δημιουργός της αλληγορίας προσπαθεί να κάνει ορατή την αφηρημένη έννοια, αποβλέποντας πάντα σε ένα διδακτικό αποτέλεσμα. Έτσι, μιαγια παράδειγμα, η γυναίκα η [[Γιουστίτια]] που είναι τυφλή και κρατά ζυγαριά και ξίφος συμβολίζει την δικαιοσύνη, και ένας σκελετός με δρεπάνι συμβολίζει τοντο Θάνατο.
 
==Ερμηνεία==
Η αλληγορία έχει σκοπό να δώσει μια επεξηγηματική εικόνα σε μια έννοια ή ιδέα η οποία έτσι μπορεί να γίνει κατανοητή από το ευρύ κοινό. Ο δημιουργός της αλληγορίας προσπαθεί να κάνει ορατή την αφηρημένη έννοια αποβλέποντας πάντα σε ένα διδακτικό αποτέλεσμα. Έτσι, μια γυναίκα η [[Γιουστίτια]] που είναι τυφλή και κρατά ζυγαριά και ξίφος συμβολίζει την δικαιοσύνη και ένας σκελετός με δρεπάνι συμβολίζει τον Θάνατο.
 
Είναι η μέθοδος, <ref>{{cite book
==Η ερμηνεία της αλληγορίας==
 
Είναι η μέθοδος <ref>{{cite book
|author=
|title=Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια
Γραμμή 38 ⟶ 37 :
|pages=1250
|isbn=
}}</ref> κατά την οποία, ο ερμηνευτής, αναζητεί παράλληλα με το δηλούμενο νόημα του κειμένου, κάποιο συμβολικό νόημα (ακόμα και άν αυτό δεν υπάρχει), θεωρητικά πάντα πνευματικότερο.
 
==Η αλληγορία στη θρησκεία==
 
==Εκφάνσεις==
===Θρησκεία===
[[Αρχείο:Édouard Baldus - Arles (Bouches-du-Rhône) - Saint-Trophime's cloister facade - Google Art Project.jpg|μικρογραφία | Αλληγορικό ανάγλυφο στη πρόσοψη του Γοτθικού ναού του Αγίου Τροφίμου στην Αρλ, Γαλλία]]
 
Γραμμή 74 ⟶ 73 :
*Θαυμάσιο παράδειγμα αλληγορίας και ταυτόχρονα ένας από τους θησαυρούς της [[Ρομανική τέχνη|ρομανικής γλυπτικής]] είναι η παράσταση στο τύμπανο της δυτικής πύλης του [[Γοτθική τέχνη|γοτθικού ναού]] του Αγίου Τροφίμου στην πόλη [[Αρλ]] της νότιας Γαλλίας. Εδώ παρουσιάζεται η ιστορία της Αποκάλυψης, σύμφωνα με τον [[Ιωάννης ο Ευαγγελιστής|Ευαγγελιστή Ιωάννη]] και κατά το [[Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον|Ματθαίου Ευαγγέλιο]]. Ο Ενθρονισμένος Χριστός Παντοκράτωρ κάθεται στο μέσον του Τυμπάνου (αέτωμα) με τα σύμβολα των Ευαγγελιστών γύρω του. Ο Άγγελος είναι ο [[Απόστολος Ματθαίος|Ευαγγελιστής Ματθαίος]], το λιοντάρι ο [[Ευαγγελιστής Μάρκος]], ο ταύρος ο [[Ευαγγελιστής Λουκάς]], και ο αετός ο [[Ιωάννης ο Ευαγγελιστής|Ευαγγελιστής Ιωάννης]], ενώ οι Απόστολοι τον κοιτούν από κάτω.
 
===Αρχαιότητα===
==Η αλληγορία στην αρχαιότητα==
*Σύμφωνα με τον [[Ηρακλείδης ο Ποντικός|Ηρακλείδη τον Ποντικό]], πολυγραφώτατο συγγραφέα του 4ου Π.Χ αιώνα, η αλληγορία είναι: " ὁ γὰρ ἄλλα μὲν ἀγορεύων τρόπος, ἕτερα δὲ ὧν λέγει σημαίνων, ἐπωνύμως ἀλληγορία καλεῖται.<ref>{{cite book
 
*Σύμφωνα με τον [[Ηρακλείδης ο Ποντικός|Ηρακλείδη τον Ποντικό]], πολυγραφώτατο συγγραφέα του 4ου Π.Χ αιώνα η αλληγορία είναι: " ὁ γὰρ ἄλλα μὲν ἀγορεύων τρόπος, ἕτερα δὲ ὧν λέγει σημαίνων, ἐπωνύμως ἀλληγορία καλεῖται.<ref>{{cite book
|author=
|title=Θρησκευτική και Ηθική Εγκυπλοπαίδεια
Γραμμή 86 ⟶ 84 :
|pages=1250
|isbn=
}}</ref>". Έτσι, με αυτόν τον ορισμό οι μύθοι του Αισώπου <ref>{{cite book
|author=Αίσωπος
|title=Αίσωπος Μύθοι, μετάφραση Αγνή Λιάπα
Γραμμή 96 ⟶ 94 :
|pages=240
|isbn=
}}</ref> αποτελούν θαυμάσιοεύστοχο παράδειγμα αλληγορικής διήγησης.
* Στο έργο του Πλάτωνα ''[[Πολιτεία του Πλάτωνα|"Πολιτεία"]]''. Στο βιβλίο 7 έχουμεαναφέρεται τηνη περίφημη αλληγορία''[[Αλληγορία του Σπηλαίου]]''<ref>{{cite book
|author=Κυριάκος Σ. Κατσιμάνης
|title=Πλάτων και Αριστοτέλης-Φιλοσοφική ερμηνεία επιλεγμένων κειμένων.
Γραμμή 109 ⟶ 107 :
}}</ref>.
 
==Η αλληγορία στην παιδική=Παιδική λογοτεχνία===
Υπάρχουν πάμπολλα παραδείγματα. Μερικά ενδεικτικά παραμύθια με αλληγορική σημασία, με διαφορετική πάντα ερμηνεία σε κάθε [[μυθολογία]] είναι:
*''[[Κοκκινοσκουφίτσα|Η Κοκκινοσκουφίτσα]]'': όπου η μικρή παιδούλανεαρή είναι η Βασίλισσα του Μάη και το σκουφάκι της είναι το κόκκινο φως της αυγής. Ο κακός Λύκος συμβολίζει τον ήλιο που καταπίνει την αυγή<ref>{{cite book
|author=Τζ. Σ. Κούπερ
|title=Ο Θαυμαστός κόσμος των παραμυθιών.
Γραμμή 121 ⟶ 119 :
|pages=184
|isbn=
}}</ref> σύμφωνα πάντα με Ελληνορωμαικούςελληνορωμαικούς μύθους. Ενώ κατάΚατά τηντη [[Σκανδιναβική μυθολογία]], ο κακός λύκος συμβολίζει τη νύχτα και το σκοτάδι του χειμώνα.
*''[[Σταχτοπούτα|Η Σταχτοπούτα]]'': Εδώ κυριαρχεί ο συμβολισμός της στάχτης. Μοναξιά, ταπείνωση και δυστυχία συντροφεύουν την εφήμερη ζωή μαςτου πάνταανθρώπου, σσε ένα μέρος όπου δεν υπάρχει το κόκκινο φως της εξευγενισμένης πνευματικής μαςτου φύσης<ref>{{cite book
|author=Τζ. Σ. Κούπερ
|title=Ο Θαυμαστός κόσμος των παραμυθιών.
Γραμμή 134 ⟶ 132 :
}}</ref>.
 
==Η αλληγορία στην σύγχρονη=Σύγχρονη λογοτεχνία===
Χαρακτηριστικό παράδειγμα αλληγορικού έργου της σύγχρονης λογοτεχνίας είναι η νουβέλα του [[Τζωρτζ Όργουελ|Τζόρτζ Όργουελ]], « ''[[Η Φάρμα των Ζώων]]»''.<ref>{{cite book
 
Χαρακτηριστικό παράδειγμα αλληγορικού έργου της σύγχρονης λογοτεχνίας είναι η νουβέλα του [[Τζωρτζ Όργουελ|Τζόρτζ Όργουελ]] « [[Η Φάρμα των Ζώων]]»<ref>{{cite book
|author=Τζώρτζ Όργουελ
|title=Η φάρμα των ζώων
Γραμμή 146 ⟶ 143 :
|pages=176
|isbn=
}}</ref>. Πρόκειται για μια αλληγορική φανταστική ιστορία, στην οποία τα ζώα μιας φάρμας, μη ανεχόμενα τηντη σκληρή αντιμετώπιση του ανθρώπου-αφέντη, επαναστατούν. Το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου αναφέρεται στα τεκταινόμενα μετά την Επανάσταση και τη διαμόρφωση της κοινωνίας των ζώων της φάρμας, κατά την ανεξαρτησία τους από τους ανθρώπους. Σύμφωνα με τον Όργουελ, στο βιβλίο αντανακλώνται τα γεγονότα που οδήγησαν στη [[Ρωσική Επανάσταση]] του 1917, και ακολούθως στη Σταλινική περίοδο της Σοβιετικής Ένωσης<ref>http://www.bbc.co.uk/learningzone/clips/george-orwells-animal-farm-historical-context-pt-1-3/8177.html BBC Learning Zone, Animal Farm</ref>.
 
==Η αλληγορία στη ζωγραφική==
 
===Ζωγραφική===
[[Αρχείο:Botticelli-primavera.jpg|μικρογραφία | Αλληγορία της Άνοιξης-Σάντρο Μποττιτσέλλι]]
 
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο πίνακας του [[Σάντρο Μποττιτσέλλι]], "[[Η άνοιξη (Μποτιτσέλι)|Άνοιξη]]". Πρόκειται για μια αλληγορία που αναφέρεται στην αρμονία του φυσικού κόσμου, περιλαμβάνοντας όμως πολλές μυθικές μορφές. Έχουν διατυπωθεί κατά καιρούς πολλές ερμηνείες.<ref>{{cite book
|author=Γουέντυ Μπέκετ
|title=Ο Κόσμος της Ζωγραφικής
Γραμμή 162 ⟶ 158 :
|pages=404
|isbn=960-360-463-1
}}</ref>.
 
===Γλυπτική===
==Η αλληγορία στη γλυπτική==
[[Αρχείο:Miss Liberty.JPG|μικρογραφία | Το Άγαλμα της Ελευθερίας]]
[[Άγαλμα της Ελευθερίας|Το Άγαλμα της Ελευθερίας]] (La Liberté éclairant Le Monde), είναι μια ιδέα του γάλλου ιστορικού [[Εντουάρ ντε Λαμπουλέ]], ο οποίος πρότεινε να κατασκευαστεί ένα μνημείο προς τιμήν της γαλλοαμερικανικής φιλίας. Εικονίζει την Ελευθερία ως γυναικεία μορφή να κρατά στο υψωμένο δεξί της χέρι ένα αναμμένο πυρσό και στο αριστερό μια πλάκα που αναγράφεται η ημερομηνία «4 Ιουλίου 1776», ημέρα ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών. Βρίσκεται στο λιμάνι της [[Νέα Υόρκη|Νέας Υόρκης]].